قريـــة صُفينـــة عاصمـــة مطيـــر التاريخيـــــة

[ابن غبن]

الأخوة الكرام /

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

قرية صفينة من أقدم القرى بالجزيرة العربية وهي عاصمة مطير

الثقافية قديماً .

قرية صيفنه وهي ضاربة بالقدم وتعرف من العصر الجاهلي وتعرف

بقرية الخنســــاء الشــاعره المعروفه وقد قالت فيها عندما نعى

لها ابن نهيك خبر وفاة اخيها صخـــرا

طرق النعــى على صفينـــــة غـــدوة

فنعى المعمعم من بني عمـر

حــــامي الحـــــقيقة والمجيــــر أذا

ما خــــيف حد نوائـــــب الــــدهـــر

قريه القريه عاشت العصرين الجاهلي والاسلامي وهنا نقول

عنها انها قرية مخضرمه أي عاشت في الجاهليه والاسلام

فكان سكانها ايام الجاهليه بنو الشريد من سليم .ومنهم معاويه

وصخر ابناء عمرو بن الحارث اللذان قتلا قبل البعثه النبويه .

وأختهم تماضر التي ادركت الاسلام وهاجرت وكذا زوجها عباس

بن مرداس وهو من شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم .

وقد سكنو ها مطير من عهد بعيد يام الفتوحات الاسلاميه أي

بعد نزوح اهلها الاصليين ايام فتح العراق في غزوة القادسيه حيث

ان بنو سليم رحلوا من ذلك الوقت .

وكان معظم سكانها من مطير وخاصه بريه وبعض فخوذ علوي

وبني عبدالله . ومن قبائل مطير التي سكنت صفينه سابقاً أي

قبل مائتين سنه او أكثر الواصليه جميعاً وعلوي ( البراعصه

والرخمان ) .

أما الان فهي قرية من قرى الوســـاما من بريه وهي قديمة جدا

كان يمر بها الحجاج القادمون من العراق والخليج ويمرها درب

زبيده التاريخي وهي مصدر المياه المغذيه لمدينه مهد الذهب

ومنجم الذهب وتبعد عنه خمسون كيلا حنوبا غربيا .وقيل انها

تقع في عاليه نجد .بين مكه والمدينه المنوره في الجنوب الشرقي

من المدينه على بعد 225كيلو متراً

وتشتهر قرية صفينه بالمزروعات منها النخيل وأطيب ثمارها البيض


وقد قال الشاعر الكلابي الذي عاش في عهد بني اميه هذا البيت

الذي يدل دلالة قاطعه انها قديمه جداً

كــــأن رواءيــــة اذا قـــام علقٌــــاُ

على جــذع نخـــل من صفينــــة أملــــدا

ومعلوم ان من آثار التحضر والاستقرار خاصة اذا كانت تسقى

من الآبار ومن أحيائها القديمه القصر والقلعه وقصر برزان والنزله

ومن أحيائها الحديثه الشام والجديده ومشرفه والرفيعه والمنقى

وشلقا والعريده والدوحة.

وسكانها الحاليين الوساما والعوارض من واصل من بريه من مطير

وبعض العوائل من العضيلات وبني عزيز من بني عبدالله والمورقه

من عتيبه .

والى لقاء اخر مع هجره او قريه من قرى مطير التاريخيه.

اخوكم

ابن غبن

[ابن غبن]

grade="8B0000 8B0000 8B0000 8B0000 8B0000"]CENTER]الأخوة الكرام /

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

أضافه

قرية صفينه قال عنها الرحال رفعت ابراهيم باشا

هي قرية صغيره أبنيتها من الطين المكدس بعضه فوق

بعض يسكنها نحو اربعمائه نسمه وبها حوالي مائة نخله

صغيره وكبيره وقليل من شجر الليمون وشجر الطرفاء

وفيها سته وثلاثين بئراً مبنيه بالحجر عمق الواحده منها

ثلاث قامات وماؤها رائق نظيف معين لاينضب ولكنه لايروي ،

وأراضي هذه القريه صفراء تشبه أراضي مريوط يزرع بها

الشعير والقمح وبعض الخضراوات وقد بتنا بها ليلتين ،

هذا ما قاله الرحاله رفعت باشا بالحرف الواحد .

وقال مؤلف معجم البلدان ياقوت الحموي عنها انها قريه

على بعد يومين من مكه ذات نخل وزرع تقع في عالية نجد

وهي عبارة عن صفن ، والصفـن هي الارض الواقعه بين

جبال من عدة جهات .

ومن آثار صفينه القديمه طريق زبيده والذي يمتد من العراق

الى مكه ويمر بها ويعرف بالمنقى السلطاني ولازالت آثاره

موجوده ، ومن الآثار كذالك القصر القديم والذي يتراوح

عمره ما بين الستمائة والخمسمائة سنه . وقلعة قزازه ذات

الارتفاع الشاهق والتي تعتبر معلماً للحاج القاصد هذا

الطريق حيث كانوا يشعلون النار في أعلاها لكي يهتدي

بها الحاج طريقه وفيها قصر برزان القديم وهذه بعضاً

من آثارها .

وتقبلوا تحياتي ولنا لقاء في اخبار قريه اخرى

أخــــــــــــوكم

أبن غبن [/grade][/CENTER]

[ابن غبن]

الأخوة الأكارم /

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

أخواني : لقد سمعت بعض الأسئلة عن صفينه وعن بنو سليم

ومنجم المهد فأحببت أن أنقلها لكم وأجيبكم قدر أستطاعتي

وها أنا أضعها بين أيديكم :

سؤال هل قبيلة بنو سليم الحاليه هي سليم السابقة أم لا ؟

لأنني سمعت أن القاضي السلمي الذي بمحكمة المهد يقول

نحن لسنا بسليم الذين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

ولا اعلم هذا القول له اساس أم لا وبالنسبه لسليم فهم من

غطفان كما قرأت في بعض التواريخ .

أما عن منجم مهد الذهب فهو لبني سليم كما ذكره كتاب

تاريخ الخنساء الذي نشر عن دار بيروت انه منجم بني

سليم ولم يذكر اناه لسليمان عليه السلام كما قال بعض الناس !

والكتاب ذكر حتى طريقة استخراجهم للذهب وعلمية تنقيته

وتصفيته من الشوائب .

أخي العزيز لقد أقحمتني في موضوع لا أريد التطرق له ولكن

اذا لم ارد عليك فسوف يفسرون ذلك تهرباً من الحقيقه ولكن

وق اثارأحد الأخوان موضوع الأسر التي أخذت الأمارة في

قرية صفينه فأنني أجاوبهم بكل صدق وأمانه :

الاسر التي حكمت صفينه مرت بعدة مراحل وهي على النحوالتالي:


المرحله الاولى : والتي نجهل تاريخها تماماً وهي من الجد الاول

للوساما سند بن خضر بن وخيضر والملقب بسند بن وسميه ،

ثم جاء من بعده ابنه سعدي الي أن جاء سلطان بن غبن .

المرحله الثانيه : من سلطان بن غبن وأصبحت في الغبون

وهذه المرحله من عام 980هـ حسب الوثايق التي ذكر بها

سلطان بن غبن وبما ان الغبون تشعبوا الى عوائل عندها

اطلق عليهم ذوي مقبل ولازالت الغبنيه فيهم وهم على النحو

التالي :

1- ذوي سلطان ابن مطلق بن سلطان بن غبن ويقال لهم

الشيوخ انقرضوا كان أخرهم حضيض بن عبدالله المتوفي

عام 1338هـ.
2- ذوي نايف بن مطلق بن سلطان بن غبن ويقال لهم الغبون

ولازالوا في صفينه ومنهم الشيخ عوض بن كليب أمير قرية

السويرقيه سابقاً.

3- ذوي مهيلب بن مثب بن مطلق بن سلطان بن غبن ولا زالوا

وهم بحفر الباطن والكويت ومنهم الشيخ محسن بن مهيلب

شيخ الوساما حالياً .

4- ذوي مريعب بن فراج بن سلطان بن غبن وهم الان في

صفينه والدوادمي والرياض والحفر والكويت .

5- ذوي مسلي بن سلطان بن غبن ونزحوا عن القبيله ولا أعلم

هل بقى هلم ذريه ام لا .

فأن الاماره في صفينه فهي في الغبون ذوي سلطان حتى

الشيخ مطلق بن سعد بعده اصبحت الاماره بالتناوب بين ابناء

العم ذوي سلطان وذوي نايف فبعد مطلق بن سعد تولى الاماره

نايف بن مطلق وبعده عقاب بن نايف ثم حظيظ بن عبدالله بن

مطلق من ذوي سلطان ثم اخوه حضيض بعدها انتقلت الى

مسيف بن مهذل بن عقاب حتى كبر سنه وهو شيخ زاهد في دنياه .

والاماره كانت هنا امارة الوساما والقريه معاً .

المرحله الثالثه: وهي من عام 1338هـ عندما أخذوا أهل

صفينه الامان لديرتهم من الامام عبدالعزيز ، ففي هذه المرحله

حدث أن أهل صفينه أرسلوا اربعه منهم للأمام عبدالعزيز

يطلبون الامان ولكن الأمام سئلهم عن أميرهم لماذا لم يحضر

فأخبروه أنه كبير بالسن وأعمى وأبنائه صغار فأرسلنا اليك

لهذا الغرض فقال لهم اذهبوا لشيخكم لأختيار من ينوب عنه

حتى يكبروا أبنائه فأختار مسيف بن غبن ، عويض بن علي

الزير بعد التشاور مع افراد القبيله لأنه كان يقرأ ويكتب ورجل

له مكانه في قومه فقدم عويض ومعه ثلاثه من أهل صفينه

هم ملفي بن عبدربه من المراعبه من الغبون ورفاعي البني

وحمود التويم كلاهما من العوارض ، ومدهش الزريعي

فأعطاهم الامام عبدالعزيز الامان لهم ولأفراد القريه ثم

بعد فتره وجيزه حصل خلاف بين الوساما أدى الى مقتل

عويض وجاء عبدالله الزير الذي حمل البيرق بعده وبعد قتل

عبدالله ، جاء سعود بن سعد الزير بأختيار الجماعه له لانه

كان الاكبر سناً ورجل ذو حكمه ومعرفه وبعد وفاة سعود

جاء بعده اخوه مسعد وبعد فتره توفى مسعد وأصبحت صفينه

بلا أماره حتى عام 1402هـ عندها أثار محمد الغفيلي

ترشيح محمد بن سعود الزير اميراً للوساما ولكن أفراد

القبيله عارضوا ذلك فما كان منه الآ أن غير الترشيح

الى شيخ للقريه وعلى آثرها تم نقل محمد بن سعود من

أمارة المهد لمركز صفينه موظفاً وشيخاً للقريه وأحقاقاً

للحق فأن محمد رحمه الله كان باراً بأهل قرية الكبير


والصغير وكان يأخذ كبار السن كل عام للعمره رجالاً

ونساءٍ وكا نرحمه الله رجلاً زاهداً ثم جاء بعد وفاته

اخيه حمود بن سعود ولازال .

أما عن مشيخة الوساما ليست في الزيره كما يعتقد البعض

وأنما مشيخة الزيره على القريه فقط وأمارة القبيله في

الغبون بالذات وذريتهم سواء في صفينه أو الحفـر

وشيخ القبيله معروف بالحفـر وهو محسن بن مهيلب .

أخواني ملاحظة مهمه :

قد أجد من يقول أنني أتحدث عن الأمارة ولكن في هذا

الجانب فقط توضيح لأنني وجدت أن هناك من يضع

فخذاً أخرى من الوساما أنها هي صاحبت الشأن في

الوساما وأنها بيت الأمارة ، وواجهت الكثير من

التساؤلات وأحببت أن أوضح ذلك للجميع فقط .

اسف على الاطاله وتقبل تحياتي .

وتقبلـــــــوا تــــحــيــات

اخـــــــــــــــــــــــوكم

ابـــــــــــن غـــــــبــــن

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png

اهلاً وسهلاًَ بكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
مما سبق وان نشره باحثنا ابو صنت عن قرية صفينة ماقاله محمد الغفيلي الأتية :
http://mmutairi.jeeran.com/1.jpg
http://mmutairi.jeeran.com/12.jpg
http://mmutairi.jeeran.com/2.jpg

وتقبلوا خالص التحية والتقدير ،،،

وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

أعط الرجال حقوقها واحترمها = واياك وايا الكبريا والغطراس
والنفس قبل تلومك الناس لمها = لومك لنفسك خر من لومة الناس
والسلام عليكم ورحمة الله

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png

اهلاً وسهلاًَ بكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام
تكمله
http://mmutairi.jeeran.com/3.jpg
http://mmutairi.jeeran.com/34.jpg
http://mmutairi.jeeran.com/4.jpg

وتقبلوا خالص التحية والتقدير ،،،

وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

أعط الرجال حقوقها واحترمها = واياك وايا الكبريا والتغطراس
والنفس قبل تلومك الناس لمها = لومك لنفسك خر من لومة الناس
والسلام عليكم ورحمة الله

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png

اهلاً وسهلاًَ بكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
تكمله
http://mmutairi.jeeran.com/5.jpg
http://mmutairi.jeeran.com/16.jpg
http://mmutairi.jeeran.com/6.jpg

وتقبلوا خالص التحية والتقدير ،،،

وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

أعط الرجال حقوقها واحترمها = واياك وايا الكبريا والتغطراس
والنفس قبل تلومك الناس لمها = لومك لنفسك خر من لومة الناس
والسلام عليكم ورحمة الله

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png

اهلاً وسهلاًَ بكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام
تكمله
http://www.mutair.ws/images/71.JPG
http://www.mutair.ws/images/80.jpg
http://mmutairi.jeeran.com/8.jpg

وتقبلوا خالص التحية والتقدير ،،،

وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

أعط الرجال حقوقها واحترمها = واياك وايا الكبريا والتغطراس
والنفس قبل تلومك الناس لمها = لومك لنفسك خر من لومة الناس
والسلام عليكم ورحمة الله

[محمد الميموني]

السلام عليكم ،،،،،،


أخواني أبن غبن وأبن شلاح ، جزاكم الله خير على هذا الموضوع الطيب ، وما زلت مستمتع بقرائته ،،،،،،

وتحياتي ،،،،،،،

[أبن ســنيّن]

الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لله دركم إخواني الأعزاء
مؤرخنا القدير " أبن غــبن " و مؤرخنا القدير " أبن شــلاّح " بارك الله فيكم على معلوماتكم النيّرة.