بني عبدالله ومطير وغطفان وشرف لا يضاهيه شرف وفي الأحاديث الصحاح

[ابن غبن]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والله أكبر

من حقي أن أفرح بل وأفتخر .

ومن حق أبناء عمومتي أن يفرحوا هم كذلك ويفتخروا

أن يتحدث سيد الخلق بأبي هو وأمي صلى الله عليه

وسلم ويذكر أهلي وقبيلتي بالخيرية والأفضلية فهو

أمر يسعد كل من يعرف من هو صلى الله عليه وسلم

الرسول الذي لا ينطق عن الهوى إنما هو وحي يوحى ..

وهو أمر يجعل الكل يفخر بذلك ..

وإن لم يفخر أحدنا بقول الرسول الكريم صلى الله عليه

وسلم فبما نفخر ..!!

في الحقيقة أنا اطلعت على موضوعين في هذا

المنتدى المبارك حول حديث الرسول صلى الله

عليه وسلم عن بني عبدالله ..

وبعد أن بحثت وتقصيت وجدت أن مواضيعهم فعلا

وهي موجودة في صحيح مسلم.

والآن سوف أعرض كل الأحاديث التي تحدثت عن القبيلة ...

وقبل أن اسردها هنا يجب أن أكتب مقدمة معروفة ولكنها تمهيد

ومدخل لهذا الأمر العظيم والمبارك ..

قبيلة مطير تنتمي بجميع فروعها إلى قبيلة غطفان .

والجذم الأكبر منها وهو بني عبدالله محافظ على

أسمه الذي أختاره له صلى الله عليه وسلم ..

وقصة تغيير اسم بنو عبدالله معروفة حيث أتوا إلى

الرسول صلى الله عليه وسلم يعرضوا عليه الإسلام

فلما سألهم عن من هم ؟

قالوا له : بنو عبدالعزى من غطفان

فقال صلى الله عليه وسلم : " بل بنو عبدالله "

وهكذا تم حفاظ القبيلة على هذا الاسم ..

والآن مع الأحاديث الشريفة على قائلها أفضل الصلاة والسلام

. وهنا

سوف أورد فقط متون الحديث من دون الرواة ومن

أراد أن يستزيد فعليه العودة إلى صحيح مسلم حيث توجد ..


1 – قال صلى الله عليه وسلم : " الأنصار ومزينة وجهينة

وغفار وأشجع ومن كان من بني عبدالله ، موالي دون

الناس . والله ورسوله مولاهم "

يقول الشارح النووي : أي وليهم والمتكفل بهم وبمصالحهم

، وهو مواليه أي ناصروه والمختصون به . قال القاضي :

المراد ببني عبدالله هنا بنو عبدالعزى من غطفان سماهم

النبي صلى الله عليه وسلم بني عبدالله فسمتهم العرب

بني محولة لتحويل أسم أبيهم .... أنتهى


2 - قال صلى الله عليه وسلم : " أسلم وغفار ومزينة ،

ومن كان من جهينة أو جهينةُ ، خير من بني تميم وبني

عامر ، والحليفين ،أسد وغطفان "

يقول النووي : وأما تفضيل هذه القبائل فلسبقهم إلى

الإسلام وآثارهم فيه .


3 – قال صلى الله عليه وسلم : " لأسلم وغفار ، وشيء

من مزينة وجهينة ، أو شيء من جهينة ومزينة ، خير عند

الله – قال : أحسبه قال – يوم القيامة ، من أسد وغطفان

وهوازن وتميم " .


4 – قال صلى الله عليه وسلم : " أرأيت إن كان أسلم وغفار

ومزينة – وأحسب جهينة – خيرا من بني تميم وبني عامر

وأسد وغطفان ، أخابوا وخسروا ؟ " فقال : نعم . قال :

" فوالذي نفسي بيده ! إنهم لأخير منهم " .


5 – قال صلى الله عليه وسلم : " أسلم وغفار ومزينة وجهينة

خير من بني تميم ومن بني عامر ، والحليفين بني أسد وغطفان ".


6 – قال صلى الله عليه وسلم : " أرأيتم إن كان جهينة وأسلم

وغفار خيرا من بني تميم وبني عبدالله بن غطفان وعامر بن

صعصعة " ومد بها صوته فقالوا : يا رسول الله ! فقد خابوا

وخسروا . قال : " فإنهم خير "

وجميع الأحاديث الواردة من الحديث الثاني وحتى السادس

تتحدث عن الأفضلية فقط بسبق تلك القبائل إلى الإسلام

عن غيرها ..

وهكذا فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن بني عبدالله

: " ومن كان من بني عبدالله موالي من دون الناس ، والله

ورسوله مولاهم "وحديثه صلى الله عليه وسلم حول غطفان

التي تنتمي إليه مطير أيضا يدعو والله إلى الفخر فهي قبيلة

بادرة إلى الإسلام حتى ورد ذكرها في الأحاديث الصحيحة .

الله ما أعظم هذا الأحاديث الشريفة ..

و والله إنه لشرف عظيم

اللهم أجعلنا ممن ينصر رسولك عليه أفضل الصلاة

والسلام وينصر دينك ويعلي راية الإسلام والجهاد

في سبيلك ..

منقول من كتابات الأخ بندر عبد الله .

المجع : صحيح مسلم

بشرح : الإ مام النووي


تحياتي لكم

أخــــــوكم

ابن غبن

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

[ابن غبن]

بسم الله الرحمن الرحيم

أضافة :

أشجع من قبائل غطفان المعروفه ,

و من أشجع جعده بن هبيره الأشجعي

الصحابي رضي الله عنه , و كانوا بنو أشجع

حول المدينه المنوره و كان سيدهم في تلك

الأيام هو معقل بن سنان الصحابي رضي الله عنه

و من أشجع ايضا زاهر بن حرام الأشجعي الصحابي

رضي الله عنه , و كان زاهر بن حرام اذا أتي النبي

عليه الصلاة و السلام لا يأتيه الا بطرفه يعني نكته ,

فكان النبي عليه الصلاة و السلام يحب زاهر بن حرام

و يقربه اليه , و هناك حديث لا أدري مدى صحته يقول

النبي عليه الصلاة و السلام فيه ان لكل حاضره باديه

و بادية آل محمد زاهر بن حرام , يقول صاحب نهاية

الأرب الذي توفي في القرن التاسع الهجري أن

لأشجع بقايا حول المدينه المنوره .

تحياتي لكم

أخــــــوكم

ابن غبن
http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

[فريد زمانه]

مشكور .........وماقصرت .......طال عمرك

على التوضيح...

وتقبل
تحياتي وتقديري واشواقي
لك
فريد زمانه

[أبن ســنيّن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي العزيز نسابة مطير " ابن غبن " وجزاك الله خير على التوضيح النافع وعلى ما أفدتنا عليه.

واللهم يوفقك ويزيدك علماً

[المطيري]

معلومات قيمة شكرا لك ابا سلطان

[الهجله2000]

معلومات قيمه شكراً لك يا ابو سلطان

والشكر موصول لـ بندر بن عبدالله

[شمري^عاشق^مطير]

هل بنو عبدالله المذكور في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم . المقصود بهم بني عبدالله في مطير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهو الدليل على هذا؟؟؟ مع كل التقدير والاحترام المبجل لمطير عامه وبني عبدالة خاصه

[عبد الله الحميّاني]

اخي الكريم :الشمّري

حيّاك يانسل من يقول فيهم امرؤ القيس




ابت اجأ ٌ ان تـُسْلِم اليومَ جارها = فمن شاء فلينهض لها ويقاتل ِ
تبيت لبونى في القريّة امّنا ً = واسرُحُها غـُباً باطراف حائل ِ
ويقول شيخكم وبطلكم ابن الرشيد


جونا يبون ديارنا والبساتين = ويبون منزلنا قفار ٍ وحايل
وجينا صباح وهم لنا مستكنين = وثار الدّخن من حرّ صلو الفتايل
كم ميمر ٍ داجوا عليه الغلامين = خلّوا دماغه عن علابيه مايل


وياهلابك مرة ً اخرى .

وبالنسبة لسؤالك , فإنه لايليق بابن الكرام مثلك ان يسأل بهذه الطريقة ,
اللتي تقلل من قدرك بعدد علامات الاستفهام العشوائيّة اللتي تدل على نوع ٍ صارخ من الحسد . او على نوع ٍ همجيّ من التكذيب , وانت من قبيلة كريمة كـ شمّر " كبار الصحون وساع الطعون" . فكن سفير خير لقبيلتك

ولولا انني اظن انك طرحت السؤال طرح الحاسد الذي و سيهرب لن يعود : لـ اجبتك عليه :)

فـ إن اردتني ان آتيك بالمصادر الوفيرة ,, فـ إرجع الىّ واطلب مني ذلك . وإلا فـ كن سفير سوء ٍ لقومك.

شكرا لك

[محمد الميموني]

الاخ الشمري ، سأختصر عليك الجواب وأقول :


يعتبر هذا الانذار الاول لك


وتحياتي ،،،،،،،،

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

اهلاً وسهلاًَ بكم


الأخ العزيزالشمري
السلام عليكم ورحمة الله
وهل لديك دليل انت دليل انهم ليس بني عبدالله من مطير , ام انت لم تقراء ما كتبه جميع مؤرخي الجزيره ومنهم من خارج القبيلة على سبيل المثال حمد الجاسر وابن خميس وغيرهم .

وتقبلوا خالص التحية والتقدير ،،،

http://www.mutair.ws/images/dnm.gif
وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

الحمرة تدرك معوشة عياله ....والرجل يبغى منه بعضات الأحوال
يا عل رجل شوفته دوب حاله ....عساه تطلب عشقته فيه الأبدال
والسلام عليكم ورحمة الله

[غزوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استرعي اهتمامي وانا اتصفح عبر الموقع النبذه التاريخيه عن بني عبدالله من مطير وتلك الأحاديث التي قالها رسول الرحمة عليه افضل الصلاة والسلام مع حرصي الشديد بعد الانتهاء من كتابة هذه الرساله لقراءة تلك الأحاديث بام عيني ليطمأن قلبي مع خالص احترامي وثقتي بشخصك الكريم ولكنها طبيعتي الشخصيه بتعزيز ايمان الأذن بيقين العين في أموري الحياتيه داخل نطاق الثقافه العامه بشتي ميادينها عن طريق المراجع مع ايماني التام بل المطلق في صحيح البخاري ومسلم حتي لا أفهم خطأ ولكن ما أثار اندهاشي هو روح التهجم والعصبيه في أغلب المشاركات التي ردت علي الأخ الشمري مع كل الأحترام لتلك القبيله الكريمه )قبيلة شمر)حيث أن مطير عبر الأيام والسنون لم يجهلم أحد وخصوصا في ميادين الحروب والغزوات وتلك كانت الحد الفاصل في مقاييس الرجوله من حيث الشجاعه والقوه وعلي رأسها احترام شخصية العدو والاقرار لها بل والاشادة بكل عقلانيه وتؤده اذا كانت تتحلا بصفات ايجابيه هذه هي الصفات المطيريه التي ربيت عليها ونهلت من منهلها وترعرع عليها محيطي المطيري يا جماعه الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب واعتذر عن طول الرساله حبيت بس أهمس بأذن الأخ الشمرى وأقول له الأستهزاء بقبيلة معروفه ماهي من شيم الرجال وسيدنا أبو بكر الصديق كان من النسابين ولم يسخر في حياته بأي نسب ولا بأي شكل من الأشكال وفقني الله واياكم وجزانا الله معكم خير الجزاء

[غزوة]

هذه قصيده للأسف ما عرفت من قصدها وان شاء الله تفيدوني يا الوجيه الطيبه يقول الشاعر:

سلام بالطاعه والاخلاص مقرون= من ضامر ما فيه بعض التهايا
ماني من اللي يمدحون ويذمون= ويضم في مخباه بعض الهدايا
أنا مطيري الجد والجند واللون= قوم علي الظالم تسوق المطايا
قضو حياة العمر من كون في كون =اهل العمايم كاتبين الوصايا