أبن ســنيّن
11-Oct-2005, 08:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الصـــوفية
نشأتها:
لم تعرف الصوفية في زمن الرسول صلى الله علية وسلم ، ولا في عصر الصحابة من بعده ، ولا التابعين لهم ، ولكن في القرون المتأخرة ظهرت جماعة من الزهاد لبسوا الصوف فأطلقوا عليهم هذه التسمية .وقيل هي مأخوذة من كلمة صوفيا، ومعناها:الحكمة ، وهى كلمة يونانية ، وقيل مأخوذة من الصفاء -كما يدعى البعض-وهذه أباطيل ،لأن النسبة إلى الصفاء:صفائي ، وليست صوفي.
طُرقها:
تعددت طرق الصوفية ، واصبح لكل طريقة رجال ، وأفكارها الخاصة بها، ومن أشهر هذه الطرق: الطريقة التيجانية وهى اخطر طرق الصوفية على الإطلاق، ومن الطرق أيضا القادرية، النقشبندية، والشاذلية، والرفاعية، وغيرها من الطرق.
الدعاء عند الصوفية:
يدعوا المتصوفة غير الله عز وجل من الأنبياء ، والأولياء ، الأحياء والأموات ، وكثيرا ما يرددون:
يا رسول الله المدد المدد يا رسول الله عليك المعتمد
ينادون عند حلول المصائب: ياجيلاني... يا رفاعي ... يا شاذلى، وهذه المناداة كما يظهر شرك صريح ، فهم يقولون عند النداء: يا جيلاني... ارزقني ،اشف مريضي ، وفقني.
والله سبحانه وتعالى ينهى عن دعاء غيرة ، ويعتبر ذلك شركا ،إذ يقول:{ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ {106} يونس.، والظالمين هم المشركون.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( الدعاء هو العبادة )) رواه الترمذى .فالدعاء عبادة كالصلاة لا يجوز صرفها لغير الله ، ولو كان رسولا،أو وليا ، وهو شرك اكبر يحبط العمل ، ويخلد صاحبه في النار والعياذ بالله.
ومن المقولات المشهورة عند المتصوفة :(نحن لا نعبد الله طمعا في جنته ،ولا خوفا من ناره)،والله سبحانه وتعالى يمدح أنبيائه الذين يدعونه طلبا لجنته،وخوفا من عذابه ،فيقول سبحانه : { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ {90} الأنبياء .أي راغبين في جنته ، خائفين من عذابه.
الذكر عند المتصوفة:يبيح المتصوفة رفع الصوت بالذكر ، والرقص ، والزمر ، والطرب ، والله سبحانه وتعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } الأنفال. ورفع الصوت بالذكر منهي عنه، قال تعالى :{ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ{55} الأعراف.
وطريقتهم في الذكر غريبة جدا ، فهم يبدءون الذكر بقول (الله...الله...الله) حتى يصل بهم الأمر إلى التلفظ ب(أه...أه...أه) ، ولقد نسوا أو تناسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(( أفضل الذكر لا إله إلا الله ))رواه الترمذى.
وكذلك هم يبتدعون ذكراً يُصلُّون به على الرسول صلى الله عليه وسلم –كما يزعمون، فيه من الشرك والإلحاد ما الله به عليم، فيقولون :[اللهم صلِّ على محمد حتى تجعل منه الأحدية والقيُّومية]، ونحن نعلم ولله الحمد أن الأحدية والقيومية من صفات الله وأسمائه سبحانه وتعالى.
من أقوال المتصوفة:
1- يعتقد ابن عربي وهو من كبار المتصوفة أن الله هو المخلوق ،وأن المخلوق هو الله ،ويُعِّبُر عن ذلك فيقول :[ فيحمدُني واحمده ويعبُدُني واعبُدُه ] !
2- يقول أبو يزيد البسطامي عن نفسه مُمَجِّداً لها :[ سبحاني سبحاني ما أعظم شأني ] !
3- والآخر يقول إذا لبس الجبة :[ ليس في الجبة إلا اللّه ].
4- يقول أحمد التيجاني :[ إن الله قادر على أن يُوجد بعدي ولياً ولكن لا يفعل ،قالوا : لماذا ؟ قال : كما أنه قادر على أن يُوجد نبي بعد محمد ولكن لا يفعل ] ،إذاً فهو آخر ولي !؟
5- يدَّعي محمد المرغني أن من رآه ومن رأى من رآه إلى خمسه… لم تَمسَّه النار !؟
6- يقول ابن عربي عن كتابة (الفتوحات المكية) بأنة توقيفي .(أي أنة مثل القرآن)؟
7- يدَّعي الحلاج أنة يُنَزَّل علية رسائل بخط اللّه عز وجل تعالى اللّه عما يقولون علوا كبيراً .
أولياء الشيطان:
إن ما يظهر على بعض المتصوفة من أكل للنار ، أو ضرب لأنفسهم بالسيف ،فهذا من عمل الشيطان وهو استدراج لهم ليسيروا في ضلالهم قال الله تعالى :{ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ {36} الزخرف. ومن المعلوم أن كفار الهند من السيخ والهندوس يقومون بمثل هذا العمل ،فهل يقال عنهم أنهم أولياء للّه ، وأن لهم كرامات ؟
رؤية الله ورسوله:
يدَّعي المتصوفة أنه بالإمكان رؤية اللّه عز وجل في الدنيا قبل الآخرة ، قال اللّه تعالى لنبيه موسى عليه السلام حين طلب رؤيته :{ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي…{143} الأعراف. وجاء في حديث عن المصطفى صلى اللّه عليه وسلم : (( إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا )) صحيح الجامع برقم. فكيف يدَّعون إمكانية الرؤية في الدنيا ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينفيها؟.
وكذلك هم يزعمون أنهم بالإمكان رؤية الرسول –صلى اللّه عليه وسلم –في اليقظة ،وليس في المنام!! ولَم ينقل أن أحد الصحابة وهم خير القرون قد رأى الرسول –صلى اللّه عليه وسلم –بعد موته في اليقظة ،فهل هم أفضل من جيل الصحابة ؟
اعتقادات باطلة:إليك أخي المسلم شيئاً من اعتقادات المتصوفة الكفرية ، والمخالفة للشرع الحنيف :
1- يترحمون على إبليس عليه لعنة اللّه .
2- يزعمون أن فرعون أعلم من موسى عليه السلام .
3- يبرءون قوم نوح من الشرك .
4- يلقون السلام على الكلاب والخنازير .
ولهم في ذلك اعتقادات غريبة جداً ، ويؤولون هذه الاعتقادات تأويلات باطلة .
الصوفية والقبور:
يشد المتصوفة الرحال إلى القبور للتبرك بأهلها ، أو للطواف حولها ،أو الذبح عندها – لمن بداخلها - ، وهم بهذا العمل يخالفون أمر الرسول صلى اللّه عليه وسلم وقوله : (( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى )) متفق عليه. ولك أن تتصور ما يقع عند القبور من الشرك ، والالتجاء لغير اللّه ،والدعاء لمن بداخلها .
الصوفية والاحتفالات:
تقام احتفالات كل عام تسمى المَوَالد ، ولكل جماعة مَوْلدٌ خاص بها وبشيخها ، فمثلاً: المولد الخاص بالبدوي يقوم بزيارته في العام الواحد ما يقارب المليونين من الناس .كل قد قَدِمَ من أجل حاجةٍ له ، فهذا يريد الولد ، وتلك تريد الزوج ، وذاك يريد الغفران ، ومظاهر الشرك بادية على الجميع ، فقد رفع هؤلاء المتصوفة مَنْ يزعمون أنهم شيوخهم إلى منْزلة يشاركون بها اللّه في تصرفه في الكون .
وهناك مولد يقام كل عام باسم [ مجلس الصلاة على النبي ] تلقى فيه أشعار تحوي من الشرك والبدع ما اللّه به عليم ، ومن هذه الأشعار : المدد المدد يا عريض الجاه المدد ويا مفيض النور على الوجود المدد
يا رسول اللّه فرج كربنا ما رآك الكرب إلا وشرد
ومِن المسلَّم به : أن مفيض النور على الوجود ومفرّج الكروب هو اللّه وحده.
عقيدتهم في إبليس:
لقد لعن اللّه إبليس وطرده من رحمته ، وغضب عليه إلى يوم القيامة ، ولكن البعض من المتصوفة يمدحونه ويمجِّدونه ، والسبب كما يزعمون :
[ أنه أكمل العباد وأفضل الخلق توحيداً ] ، وذلك أنه لم يسجد لمخلوق مثله يقصدون آدم عليه السلام ، وذلك عندما أمره اللّه عز وجل بالسجود له .
كلمة عظيمة:
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :( لو أن رجلاً تصوْف أول النهار ، لا يأتي الظهر إلا و هو أحمق ).
أخيرا:
إن السرية والكتمان الَذَيْنِ تصر عليهما هذه الجماعة لهما أكبر دليل على خطورة مسلكهم ،فهذه الطرق لها اعتقادات وأفكار -مبتدعة- تمثِل بداية الانعزال عن المجتمع ، وعندهم من العقائد ما يخالفون به التوحيد ، فهل مثل هذه الطرق جديرة بالاتباع ؟
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان ، ورد ضالهم إليك رداً جميلا ، ووفق الجميع لما فيه الخير لهم في الدنيا والآخرة ، إنك سميع مجيب .
وصلى اللّه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...
للاستزادة أنظر:
1) التصوف لشيخ الإسلام ابن تيمية.
2) تلبيس ابليس لأبن الجوزي.
3) حقيقة التصوف لعبدالرؤوف قاسم.
4) التصوف لإحسان إلهي ظهير.
http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم
الصـــوفية
نشأتها:
لم تعرف الصوفية في زمن الرسول صلى الله علية وسلم ، ولا في عصر الصحابة من بعده ، ولا التابعين لهم ، ولكن في القرون المتأخرة ظهرت جماعة من الزهاد لبسوا الصوف فأطلقوا عليهم هذه التسمية .وقيل هي مأخوذة من كلمة صوفيا، ومعناها:الحكمة ، وهى كلمة يونانية ، وقيل مأخوذة من الصفاء -كما يدعى البعض-وهذه أباطيل ،لأن النسبة إلى الصفاء:صفائي ، وليست صوفي.
طُرقها:
تعددت طرق الصوفية ، واصبح لكل طريقة رجال ، وأفكارها الخاصة بها، ومن أشهر هذه الطرق: الطريقة التيجانية وهى اخطر طرق الصوفية على الإطلاق، ومن الطرق أيضا القادرية، النقشبندية، والشاذلية، والرفاعية، وغيرها من الطرق.
الدعاء عند الصوفية:
يدعوا المتصوفة غير الله عز وجل من الأنبياء ، والأولياء ، الأحياء والأموات ، وكثيرا ما يرددون:
يا رسول الله المدد المدد يا رسول الله عليك المعتمد
ينادون عند حلول المصائب: ياجيلاني... يا رفاعي ... يا شاذلى، وهذه المناداة كما يظهر شرك صريح ، فهم يقولون عند النداء: يا جيلاني... ارزقني ،اشف مريضي ، وفقني.
والله سبحانه وتعالى ينهى عن دعاء غيرة ، ويعتبر ذلك شركا ،إذ يقول:{ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ {106} يونس.، والظالمين هم المشركون.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( الدعاء هو العبادة )) رواه الترمذى .فالدعاء عبادة كالصلاة لا يجوز صرفها لغير الله ، ولو كان رسولا،أو وليا ، وهو شرك اكبر يحبط العمل ، ويخلد صاحبه في النار والعياذ بالله.
ومن المقولات المشهورة عند المتصوفة :(نحن لا نعبد الله طمعا في جنته ،ولا خوفا من ناره)،والله سبحانه وتعالى يمدح أنبيائه الذين يدعونه طلبا لجنته،وخوفا من عذابه ،فيقول سبحانه : { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ {90} الأنبياء .أي راغبين في جنته ، خائفين من عذابه.
الذكر عند المتصوفة:يبيح المتصوفة رفع الصوت بالذكر ، والرقص ، والزمر ، والطرب ، والله سبحانه وتعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } الأنفال. ورفع الصوت بالذكر منهي عنه، قال تعالى :{ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ{55} الأعراف.
وطريقتهم في الذكر غريبة جدا ، فهم يبدءون الذكر بقول (الله...الله...الله) حتى يصل بهم الأمر إلى التلفظ ب(أه...أه...أه) ، ولقد نسوا أو تناسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(( أفضل الذكر لا إله إلا الله ))رواه الترمذى.
وكذلك هم يبتدعون ذكراً يُصلُّون به على الرسول صلى الله عليه وسلم –كما يزعمون، فيه من الشرك والإلحاد ما الله به عليم، فيقولون :[اللهم صلِّ على محمد حتى تجعل منه الأحدية والقيُّومية]، ونحن نعلم ولله الحمد أن الأحدية والقيومية من صفات الله وأسمائه سبحانه وتعالى.
من أقوال المتصوفة:
1- يعتقد ابن عربي وهو من كبار المتصوفة أن الله هو المخلوق ،وأن المخلوق هو الله ،ويُعِّبُر عن ذلك فيقول :[ فيحمدُني واحمده ويعبُدُني واعبُدُه ] !
2- يقول أبو يزيد البسطامي عن نفسه مُمَجِّداً لها :[ سبحاني سبحاني ما أعظم شأني ] !
3- والآخر يقول إذا لبس الجبة :[ ليس في الجبة إلا اللّه ].
4- يقول أحمد التيجاني :[ إن الله قادر على أن يُوجد بعدي ولياً ولكن لا يفعل ،قالوا : لماذا ؟ قال : كما أنه قادر على أن يُوجد نبي بعد محمد ولكن لا يفعل ] ،إذاً فهو آخر ولي !؟
5- يدَّعي محمد المرغني أن من رآه ومن رأى من رآه إلى خمسه… لم تَمسَّه النار !؟
6- يقول ابن عربي عن كتابة (الفتوحات المكية) بأنة توقيفي .(أي أنة مثل القرآن)؟
7- يدَّعي الحلاج أنة يُنَزَّل علية رسائل بخط اللّه عز وجل تعالى اللّه عما يقولون علوا كبيراً .
أولياء الشيطان:
إن ما يظهر على بعض المتصوفة من أكل للنار ، أو ضرب لأنفسهم بالسيف ،فهذا من عمل الشيطان وهو استدراج لهم ليسيروا في ضلالهم قال الله تعالى :{ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ {36} الزخرف. ومن المعلوم أن كفار الهند من السيخ والهندوس يقومون بمثل هذا العمل ،فهل يقال عنهم أنهم أولياء للّه ، وأن لهم كرامات ؟
رؤية الله ورسوله:
يدَّعي المتصوفة أنه بالإمكان رؤية اللّه عز وجل في الدنيا قبل الآخرة ، قال اللّه تعالى لنبيه موسى عليه السلام حين طلب رؤيته :{ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي…{143} الأعراف. وجاء في حديث عن المصطفى صلى اللّه عليه وسلم : (( إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا )) صحيح الجامع برقم. فكيف يدَّعون إمكانية الرؤية في الدنيا ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينفيها؟.
وكذلك هم يزعمون أنهم بالإمكان رؤية الرسول –صلى اللّه عليه وسلم –في اليقظة ،وليس في المنام!! ولَم ينقل أن أحد الصحابة وهم خير القرون قد رأى الرسول –صلى اللّه عليه وسلم –بعد موته في اليقظة ،فهل هم أفضل من جيل الصحابة ؟
اعتقادات باطلة:إليك أخي المسلم شيئاً من اعتقادات المتصوفة الكفرية ، والمخالفة للشرع الحنيف :
1- يترحمون على إبليس عليه لعنة اللّه .
2- يزعمون أن فرعون أعلم من موسى عليه السلام .
3- يبرءون قوم نوح من الشرك .
4- يلقون السلام على الكلاب والخنازير .
ولهم في ذلك اعتقادات غريبة جداً ، ويؤولون هذه الاعتقادات تأويلات باطلة .
الصوفية والقبور:
يشد المتصوفة الرحال إلى القبور للتبرك بأهلها ، أو للطواف حولها ،أو الذبح عندها – لمن بداخلها - ، وهم بهذا العمل يخالفون أمر الرسول صلى اللّه عليه وسلم وقوله : (( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى )) متفق عليه. ولك أن تتصور ما يقع عند القبور من الشرك ، والالتجاء لغير اللّه ،والدعاء لمن بداخلها .
الصوفية والاحتفالات:
تقام احتفالات كل عام تسمى المَوَالد ، ولكل جماعة مَوْلدٌ خاص بها وبشيخها ، فمثلاً: المولد الخاص بالبدوي يقوم بزيارته في العام الواحد ما يقارب المليونين من الناس .كل قد قَدِمَ من أجل حاجةٍ له ، فهذا يريد الولد ، وتلك تريد الزوج ، وذاك يريد الغفران ، ومظاهر الشرك بادية على الجميع ، فقد رفع هؤلاء المتصوفة مَنْ يزعمون أنهم شيوخهم إلى منْزلة يشاركون بها اللّه في تصرفه في الكون .
وهناك مولد يقام كل عام باسم [ مجلس الصلاة على النبي ] تلقى فيه أشعار تحوي من الشرك والبدع ما اللّه به عليم ، ومن هذه الأشعار : المدد المدد يا عريض الجاه المدد ويا مفيض النور على الوجود المدد
يا رسول اللّه فرج كربنا ما رآك الكرب إلا وشرد
ومِن المسلَّم به : أن مفيض النور على الوجود ومفرّج الكروب هو اللّه وحده.
عقيدتهم في إبليس:
لقد لعن اللّه إبليس وطرده من رحمته ، وغضب عليه إلى يوم القيامة ، ولكن البعض من المتصوفة يمدحونه ويمجِّدونه ، والسبب كما يزعمون :
[ أنه أكمل العباد وأفضل الخلق توحيداً ] ، وذلك أنه لم يسجد لمخلوق مثله يقصدون آدم عليه السلام ، وذلك عندما أمره اللّه عز وجل بالسجود له .
كلمة عظيمة:
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :( لو أن رجلاً تصوْف أول النهار ، لا يأتي الظهر إلا و هو أحمق ).
أخيرا:
إن السرية والكتمان الَذَيْنِ تصر عليهما هذه الجماعة لهما أكبر دليل على خطورة مسلكهم ،فهذه الطرق لها اعتقادات وأفكار -مبتدعة- تمثِل بداية الانعزال عن المجتمع ، وعندهم من العقائد ما يخالفون به التوحيد ، فهل مثل هذه الطرق جديرة بالاتباع ؟
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان ، ورد ضالهم إليك رداً جميلا ، ووفق الجميع لما فيه الخير لهم في الدنيا والآخرة ، إنك سميع مجيب .
وصلى اللّه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...
للاستزادة أنظر:
1) التصوف لشيخ الإسلام ابن تيمية.
2) تلبيس ابليس لأبن الجوزي.
3) حقيقة التصوف لعبدالرؤوف قاسم.
4) التصوف لإحسان إلهي ظهير.
http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg