العنينات..

[العطفه]

بعد السلام والتحية .. اساتذتي الكرام .. اريد ان اعرف
ماهي قصة انتقال العنينات من عشيرة الجبلان من قبيلة مطير إلى وادي العيص؟؟
ودخولهم في قبيلة جهينه ؟؟
وهذا قول بشير السناني ردا على نهار القاضي رئيس فرع قوفه من جهينه تتضمن الثناء على أسرة العنينات:



هذا لك الجبلان صعبين الأشوار =حتى أنت قبلي عقبوا لك علاله
كم واحد خلوه في قوت حضـــار =عدوه مجنب رن عن رأس ماله

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

يا مية مرحبا


الأخت السائلة
السلام عليكم ورحمة الله
العنينات من جهينه من عنينات الجبلان بلاشك وسبق ان كتب عنهم عميد باحثي قبيلة مطير , وأحد المشرفين على موقع قبيلة مطير و عضو منتديات مطير التاريخية الباحث ماجد بن رزق الله الشلاّحي في مجلة العرب وسابحث عنه وانشره .انا او أحد زملائي .


لك خالص التحية والتقدير ،،،
http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg



وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير
http://www.mutair.ws/images/radadan3.gif

والسلام عليكم ورحمة الله

[سطام الجبلي]

الأخ ابن شلاح والأخت العطفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبق أن تحدثت عن موضوع العنينات في المشاركة مشاركة سابقة ولدى المشرف العــــام اطلاعه عليها.... امل نقلها الى هنا .

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

يا مية مرحبا


الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
استاذ سطام بحثت عن الموضوع وهذه مشاركتك :



بخصوص ما ذكرت عن نزوح قسم من الأعنة إلى جهينة :
ذكر لي أحد كبار السن بأنه قبل مدة طويلة ذهب إلى ديار جيهنة وتحديداً إلى وادي العيص قرب ينبع النخل
ووجد أناساً يدَّعون بأنهم من الجبلان يُدْعون( العنانات ) فسألهم عن نسبهم فقالوا لا ندري من أين نحن بالضبط ولكننا نعتقد أننا من الأعنة , يقول الراوي فسألتهم : من أي الأعنة ؟ فقالوا : من الممكن أن نكون من المقالدة , ويقول لي الراوي بأنه يعتقد بأنهم لا ينتمون إلى الجبلان لأن كلامهم متناقض وأنهم لم يستطيعوا تحديد نسبهم بدقة .
والراوي لهذا الخبر يقول بأن هؤلاء ينتسبون إلى جهينة.
نقلاً عن موضوع سبق وان طرحه الأستاذ سطام العوض .

لك خالص التحية والتقدير ،،،
http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg



وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير
http://www.mutair.ws/images/radadan3.gif

والسلام عليكم ورحمة الله

[ابن غبن]

سؤال /
هناك العنينات من الربقة من بني عمرو من حرب

هل لهم علاقة بالجبلان أم مجرد تشابة أسماء ؟

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

اهلاً وسهلاًَ بكم


الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
نشرة موسوعة مجلة العرب في المجلد رقم ( 22) صفحة 138 مقالاً عن العنينات من الجبلان من جهينة مفادة :
ان الباحث ماجد بن طاهر المطيري وهو ماجد بن رزق الله الشلاحي أحد المشرفين على موقع قبيلة مطير وأحد اعضاء منتديات مطير التاريخية قد بعث للمجلة بمقال مطول عن انتقال العنينات من عشيرة الجبلان من قبيلة مطير الى وادي العيص ودخولهم في قبيلة جهينة ,
وملخص ماذكر :
أن رجلاَ يدعى عائد بن حمود العنيني من الجبلان من علوى أصاب دماَ في قومه , فجلا عنهم , حتى أوى الى شريف ينبع , وأنه حصل بينه وبين هذا الشريف ما سبب أن أمر الشريف بسجنه , ولكن رؤساء قبائل جهينه قد عرفوا العنيني وأحبوا بما يتحلى به من صفات فطلبوا من الشريف أخراجه من السجن , ففعل بعد أن أشترط أن يبتعد عن بلاده مع بادية جهينه , فكان ذلك وأستقر بوادي العيص , وصاهر فخذ المراوين من جهينه , وشاركهم في غزواتهم , وكان على جانب من الشجاعة وأصالة الراي .
ثم انتشر عقب العنيني وكثروا واستوطنوا قريتي العين والفرع في وادي العيص , وأصبحوا من الأسر المتحضره , ويرأسهم اليوم ( يوم كتابة المقال من قبل الباحث ماجد الشــلاّحي ) الشيخ سالم بن نزّاح بن رحمه بن حمدان بن مسيلم بن سليمان بن عايد بن حمود , وعائد هذا هو صاحب القصة , وقبيلة جهينه تقدر لهذا الأسرة وفاءها وشجاعتها وحسن خلالها .

وهناك مساجلة شعرية بين فرعين من قبيلة جهينه تتضمن ثناء على اسرة العُنينات ومنها :
قول بشير السنانس وهو يرد على نهار القاضي رئيس فرع قُوفه من جهينه :

هذا لك الجبلان صعبين الأشوار = حتى انت قبلي عثبوا لك علامه
كم واحدٍ خلوه في ( قوت ) حَضّار = عدوه مجنِب( رن ) عم راس ماله
----انتهى -----

معاني الكلمات :
قوت : وادٍ من روافد ودي العيص .
رن : موضع في نهاية وادي قوت .


ولي تعليق على مسمى رن انه وادي ارن من اشهر اودية حرة بني عبدالله ويسيل الى الشرق ليصب في الصبخاء جنوب مهد الذهب وكانت تقطنه علوى .
الشاهد الشعري :

يا رن ما طبوك عادٍ وثمود = اللي صورهم بالحجر ينجرونه
.............الى ان قال= ..............................
قدامنا علوى هل المدح والجود = اللي على صم الرمك ينزلونه
تجاهدوا يارن وحيالك السود = واصبح تعبهم عندك يسلمون
ومالوا على نجد العذيه ببارود = ما ترفع الزلبات من يطعنونه
بقيادة الدوشان حاوي ومردود = من يطعنونه ما تداوى طعونه

وتقلو أحد نساء سليم :

يا رن لا رنت عليك السحابه = وعسى مراويح السحايب تعداك
عليك علوى اللي سوات الذيابه = نازلين ادناك واقصى شفاياك

تعليق منسق موقع قبيلة مطير :
بارك الله في عميد باحثي قبيلة مطير وأحد مشرفي موقع القبيلة الشيخ ماجد الشــلاّحي على جهوده في خدمة القبيلة ونشر ما تاريخها وانسابها وقد كان ولا زال ذي قدرعند الباحثين وقد اصطحبني معه الى مجلة العرب وبجهودة اصبحت المجلة تصلني باستمرار هذا قبل عشرون سنة ونيف .

واستفدت منه انه خلال بحثه المطول عن القبيلة جمع لنا اخبار كأخبار العنينات وكنت ولا زلت لا أمل مجالسته لا يحتويه من مخزون تاريخي يتحف به مجالسه , فسلّم الله لنا ابا بدر .




وتقبلوا خالص التحية والتقدير ،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg



وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

http://www.mutair.ws/images/radadan3.gif

والسلام عليكم ورحمة الله

[العطفه]

لا تعبت يابو يوسف ... اشكرك ولي استفسارات ومداخل انتظرني ..
اما ارن ... فهما واديان في العيص ووادي ارن في قرا بني عبدالله
وهما اثنا فلا تجمع بينهما
اسمه ارن وفي الشعر رن .. وهو منازل علوى سابقا ..
اشكرك استاذي .

[العطفه]

الشيخ مسعد بن سالم بن نزاح بن رحمة بن حمدان بن مسيلم بن سليمان بن عايد بن حمود العنيني رئيس قبيلة العنينات من جهينة .. هو شيخهم الحالي ..
وهو رئس قرية الفرع والعين والكل منا يعرف كم هي قريتان تاريخيه ففيها قلاع من قبل 400عام قبل الميلاد ..

انا اود ان اعرف قصة الجلاء...
السب..
هل كان عايد فردا او معه البعض من رجاله ؟؟
اين كانت علوى في ذلك الزمن ؟؟
من هو شريف ينبع ..
والكثير من الاسئلة وان رايتها ان سخفا لكنها ستبن لي معلومات انا احاول ان استضي بها في امور اخرى..
اشكر سعة صدرك .. علي.

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

اهلاً وسهلاًَ بكم


المبدعه العطفه
السلام عليكم ورحمة الله
انا اود ان اعرف قصة الجلاء...
السب..
هل كان عايد فردا او معه البعض من رجاله ؟؟
اين كانت علوى في ذلك الزمن ؟؟
من هو شريف ينبع ..

الجلاء بسبب دم اصابه ومعلوم ان الدم يتطلب اما البقاء لأخذ الثار أن لم يقبلوا بالديه او الجلاء الى ديار غير معلومة لأصحاب الدم ...وهذا ما حصل من عائد العنيني .

ويتضح من القصة انه كان فرداً .

والجلاء حصل قبل قرنين ونصف وذلك بحساب الأجيال وفي ذلك الوقت اغلب علوى قد حدر الى نجد ولكن بقي منهم من لم يرحل من تلك الديار ( عالية نجد و الحجاز ) الا قبل سبعون عاماً ومنهم الرخمان .

اما شريف ينبع وقتئذ فلا علم لي به .

وتقبلوا خالص التحية والتقدير ،،،
http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg


وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

http://www.mutair.ws/images/radadan3.gif

والسلام عليكم ورحمة الله