اريد مشـــاركة الجميع ..

[العطفه]

أسمـــاء أهل البادية ، حقيقتها ، ومن أين أتت ؟؟

عندما استمع الى النداءأسمع مشعان ينادي على شامان ، واسمع فليحان يصرخ في وجه فنجال ، وفي الطرف الآخر شويطيح يجيب بلا تردد

عندما أجلس في مجلس.. اخوتي وبنا اخوتي ، أجدهم ينتقدون قليويط بن ملقاط الذي لا يتوانا هو الاخر عن النقد في هيثم وطلال وسمير .... كما ننتقد نحن النساء اسما بعضنا

واذا مررت من امام مجلس ابي اسمع البعض ينتقد صنداح بن مرداح الذي يمثل دوره احد الممثلين في تلفاز البارحة .

عندما أتصل على ابي أبادره بالسؤال عن مكان تواجده ؟
يجيب : انا واقف على باب الكريم بن الاجواد شفطاح بن مفتاح بن ابريق ، والله ونعم ...


هل الاسماء هذه لها حقيقة وجود في الجيل الحالي ، أم أنها حضارة بائدة ؟

وهل كل الهجمات الشرسه عليها من قبل افراد المجتمع في هذا الزمن سيمحوها ويجعلها ( طرفة ) من طرف الماضي ؟
أم أنها ستقاوم التيار وستنتج اسماء أخرى كـ :
طويبيخ بن شلاخ بن فدعان ؟

[ابن شمسي]

الأسماء تأتي من اللغة ...

واللغة ( تُلونّها ) الحضارة ...

فكل مجتمع له لغة، وكل لغة لها أسماؤها

والانزياح الدلالي للألفاظ قد يُحيي أسماءً ويُميت أخرى

فراكان ومشاري ـ وهما من أقبح الموضوعات مبنى ومعنى ـ صارا اليوم مِن أرشق وألطف الأسماء !!

وبشر وعمرو ـ وهما من ألطفها معنى ومبنى ـ لا يكاد أن يوجدا إلا في الكتب الصفراء!!

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

الأسماء ومدلولاتها


الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
الأسماء العربية موضوع كبير ومعلوم ان الأسمتاء لا تعلل ولكن اختير الأسماء له مسبباته وقبل ان نطرق المسببات نتكلم عن الظوابط

ظوابط الأسماء :
ورد في الأثر ان خير الأسماء عبدالله وعبد الرحمن واصدقها الهمام والحارث .

اسماء البادية :
من المعتاد ان يسمي البدوي ابنه على ما يعلق في ذهنه من البئة التي يعيش بها فتجد ( ذيب , نمر , صقر , عقاب , جمل , كليب ) أوعلى الأدوات مثل ( مسحل , نجر , محماس ) او على النجوم مثل ( سهيل ) او لعمل يحبه البدوي مثل ( فارس ) . وفي نظره كل ما كان الحيوان مفترساً ظهر الولد اكثر شجاعتاً .
ويظهر في اسماء البادية الأشتقاق فتجد سعد ومساعد وسعيد وهكذا .

اسماء الحاضره:
اسماء معتادة مثل ( محمد , عبدالله , عبد الرحمن , عثمان ) وفي الغالب تجدهم يحافظون على اسم الجد ويتناقلونه بينهم ففي كل جيلين يعاد اسم الجد مثل ( حنيحن ), ( نصار )( .

اتذكر ان كان لنا جاراً فلاحاً وهو من ابناء البادية فاسماء ابناءه اسماء جميله فقدر الله لهم الوفاة الواحد تلو الأخر ...فاوحى اليه شيطان انسي انه يجب ان يسمي ابنائه باسماء قبيحه حتى ( يعافهم الموت ) بزعمه فاسمى ابنه الجديد ( دواحان ) ومن بعده ( فواران ) ومن بعده ( دهاران )...وبالفعل ( تركهم الموت ) كما سول لهم الشيطان ...او قل لم يحن اجل أحد منهم وجميعهم احيتاء الأن .
وقد قابلت هؤلاء الأبناء وعرفتهم حقيقة وتسائلت وقتها عن سبب هذه التسمية وفقيل لي ذلك السبب ...فما كان من ابناءه بعد ان كبروا وتعلموا الا ان يعدلوا السمائهم الى عبدالرحمن وعبدالله وما الى ذلك .


ومن الغريب في الأمر ان يسمي الرجل ابنه على رئسه ( طمعاً في السماوه والهدية ) او تقدير اجوف منه .....وربما تقدير حقيقي له وهذا يندر .
وهنا تحضرني قصة قالها رجل عسكري حينما اراد ان يستأذن لأخراج اهله من المستشفى للبيت بعد الولادة فقال لرئيسه ( الضابط ) رزقني الله بمولود واستأذنك لأخراجه ووالدته الى البيت ...فقال رئيسه وماذا اسميته ...قال فلان ..على اسم الضابط ...فما كان منه قال مر علي بالغد ...فمر عليه بالمكتب واعطاه شيكاً مفتوحاً الى معرض الفلاح ...ومن فطنة هذا العسكري ..استخرج شبح كوبيه اخضر ( افضل سيارة في ذلك الوقت ) ...والغريب بالأمر ان اسم ذلك المولود لا يمت الى اسم الضابط باية شيء بل هو مختلف ...فسبحان الله .

وفي احدى دوائر الدولة اسمى اكثر من عشرة اشخاص ابنائهم راكان لأن معالي المدير العام ينادى بابي راكان وليس لمعالية معرفة براكان ولا يمت للبادية بصلة ولا يعرف فروسية راكان ولا شاعريته ...ولكن ...امر من الله .

اذا اصبح الضابط لأسماء الواليد ...هو الطمع المالي ...او محابات الرئيس ...او تقليد اعمى ....ولم يكن الأختار ضمن الشروط الشرعية .


وتقبلوا خالص التحية والتقدير ،،،
http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg


وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

على قدر أهل العزم تأتي العزائم = وتاتي على قدر الكرام المكارم
ويعظم في عين الصغير صغارها = ويصغر في عين العظيم العظائم


والسلام عليكم ورحمة الله

[العطفه]

فكل مجتمع له لغة، وكل لغة لها أسماؤها

ابن شمسي .. هل تقصد باللغة هنا البيئة ..فهي التي اثرت على البدو في انتقاء الاسماء؟؟ بل حصرت عقولهم على نوع من التسميه ..
فهم لا يخرجون في التسمية عن المكان .. او الزمان .. المكان بكل مافيه من حيوان او جماد
والزمان باحداثه ..
.. انا اقصد .. ... لماذا تتميز اسماء الاعراب بالقبح .. بينما نجد في اسماء الصحابة وان قدمت اجمل المعاني والالفاظ
فضلا عن انها صالحة لكل زمان ومكان ؟؟؟ وهما من نفس اللغة والفصاحة!!!

[عبدالرحمن اليابسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا صراحة انا معجب جيدا بقلم وكتابات اختنا العطفة التي دوما شيقة ومفيدة

بالنسبة لموضوعك اختي فاقول وبالله التوفيق

بالنسبة للاسماء في الجيل الماضي او اجيال ابائنا واجدادنا فهي نابعة من البئية وهي تعني لهم الشي الكثير في ذلك الوقت
اما الان ونحن في هذا العصر عصر العولمة والانفتاح والثقافات المتعددة فلاشك ان الاسماء تغيرت الى اسماء مواكبة للعصر وللحاضر فلا نرى احد يسمي دريميح او صنيدح وما ذاك الا لانة يعتبر من الاسماء التراثية التي كانت في ازمان ماضية وكما يقال كل زمان لة رجالاتة وايضا الوعي لدى المجتمعات التي رات انة من الواجب ان يختار الانسان الاسماء الجميلة المحببة الى النفوس لكي لايصاب اطفالنا بالاحباط من جراء تعليقات الاخرين وكان في الماضي كانت هناك اعتقادات بان الاسماء الشينة يعافها الموت وهذا من الجهل
هذا والله اعلم

واشكر الاخت العطفة على طرق مثل هذة المواضيع

[العطفه]

والغريب بالأمر ان اسم ذلك المولود لا يمت الى اسم الضابط باية شيء بل هو مختلف ...فسبحان الله .

ابو يوسف ... اذن انت ضد القول لكل امرئ من اسمه نصيب ؟؟
اين انت من حديث الرسول وقصة حرقه الذي وفد على الرسول فساله عن اسم ابيه وقومه فوجدها كلها من مشتقات النار ..
فقال له اذهب وستجدهم قد احترقوا ...
اليس هذا من تاثير الاسم ...


ثم اني اسالك .. لماذا لم نعد نكني اطفالنا بكنه تورثه الكرامة وتحثه على السمو ... كما في السابق؟؟

[متعب الشويب]

السلام عليكم ورحمة الله
اشكر الاستاذة الفاضله على الموضوع

بعض الطرائف حول الأسماء والكُنى*(1) قال الفرزدق : وقد تلتقي الأسماءُ في الناسِ والكُنَى كثيراً ولكن مُيِّزوا في الخلائقِ -سأل رجلٌ رجلاً: ما اسمك ؟ فقال: بحر، قال: أبو مَنْ ؟ قال: أبو الفَيْض، قال: ابنُ مَنْ ؟ قال: ابن الفُرات، قال: ما ينبغي لصديقك أن يلقاك إلاَّ في زورق . -أراد عمر بن الخطاب"رض" الاستعانة برجل! فسأله عن اسمه واسم أبيه، فقال: سَرَّاق بنُ ظالم، فقال: تسرق أنت ويظلم أبوك! فلم يستعِنْ به . -قيل لبعض صبيان الأعراب: ما اسمك ؟ قال: قراد، قيل: لقد ضيَّق أبوك عليك الاسم، قال: إنْ ضيَّق الاسمَ لقد أوسَع الكُنية، قال: ما كنيتُك: قال: أبو الصحارى . -نظر المأمون إلى غلامٍ حَسَن الوجه في الموكب، فقال له: يا غلام، ما اسمك ؟ قال: لا أدري، قال: أويكون أحد لا يَعرِف اسمَه ؟ فقال: يا أمير المؤمنين، اسمي الذي أُعرف به "لا أدري"، فقال المأمون: وسُمِّيتَ لا أَدرِي لأنَّك لا تَدرِي بما فَعَل الحُبُّ المبرِّح في صدري -قال محمد بن صدقة المقرئ لرجل اسمه يموت بن المزرّع: صدق الله فيك اسمك! فقال له: أحوَجَك الله إلى اسم أبيك . -قال الشاعر: وحَلَلْتَ من مضرٍ بأمنعِ ذروَةٍ مَنعتْ بحدِّ الشَّوكِ والأحجار عنى بالشوك أخوالَه، وهم: قتادة وطلحة وعوسجة "كلّها أشجار لها شوك"، وبالأحجار أعمامَه، وهم: صفوان وفِهر وجَنْدَل وصخر وجَرْوَل "كلّها مفردات للحجارة". -جمع ابن دُرَيد ثمانية أسماء في بيت واحد، فقال: فنعْم أخو الجُلَّى ومستنبط النَّدى وملجأ مكروب ومفزع لاهِث عياذُ بنُ عمرو الجليس بن جابرٍ بن زيد بن منظور بن زيد بن وارِثِ. -رأى الاسكندر في عسكره رجلاً لا يزال يَنهزِم في الحرب، فسأله عن اسمه ؟ فقال: اسمي الاسكندر، فقال: يا هذا، إمّا أن تغيِّر اسمك، وإمّا أن تغيِّر فِعلك. -قال المأمون للسيِّد بن أنس الأزدي: أنت السيِّد ؟ فقال: أنت السيِّد يا أمير المؤمنين وأنا ابن أنسٍ. دخل سعيدُ بن مُرَّة الكندي على معاوية، فقال له معاوية: أنت سعيد ؟ فقال: أمير المؤمنين السَّعيد، وأنا ابن مُرَّة. -كان بعض الأعراب اسمه وَثَّاب، وله كلب اسمه عمرو، فهجاه أعرابي آخر، فقال: ولو هَيَّا لَهُ اللهُ مِنَ التوفيقِ أَسبابا لَسمَّى نَفسَهُ عَمْراً وسَمَّى الكلبَ وَثَّابا -كان طلحة بن عبيد الله يسمِّي أولاده بأسماء الأنبياء، والزبير بن العوّام يسمِّي أولاده بأسماء الشهداء، فقال طلحة للزبير: ألا أعجب مما تصنع! أسمِّي ولدي بأسماء الأنبياء وتسمِّيهم بأسماء الشهداء ؟ فقال الزبير: أمّا أنا فإنِّي أرجو أن يكونوا من الشهداء، ولا ترجو لولدك أن يكونوا من الأنبياء . -غضب مروان بن الحكم عندما كان والياً على المدينة وعلم أنَّ الإمام الحسين"ع" سمَّى ولداً آخر له باسم "علي"، فعلَّق الإمام قائلاً: لو وُلد لي مئةٌ، لأحببتُ أن لا أُسمِّي أحداً منهم، إلاَّ علياً . -قال الزمخشري: قد قدَّم الخلفاءُ وغيرهم من الملوك رجالاً لحُسْن أسمائهم، وأقصَوْا قوماً لشناعة أسمائهم، وتعلَّق المدح والذمّ بذلك في كثير من الأمور . -جاء رجل إلى عمر بن الخطاب"رض" يشكو إليه عقوق ابنه، فأحضر الخليفة الولد وأنَّبه على عقوقه لأبيه، فقال الولد: يا أمير المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه ؟ فقال: بلى، أن ينتقي أمه، ويحسن اختيار اسمه، ويعلّمه الكتاب، فقال الولد: إنَّ أبي لم يفعل شيئاً من ذلك، فأُمي زنجية كانت لمجوسي، وقد سمَّاني جُعلاً"خنفساء"، ولم يعلّمني من الكتاب حرفاً، فالتفت عمر إلى الرجل وقال له: لقد عققته قبل أن يعقك وأسأت إليه قبل أن يُسيء إليك*.

[العطفه]

بالنسبة للاسماء في الجيل الماضي او اجيال ابائنا واجدادنا فهي نابعة من البئية

فعلا من البية ولانهم لا يرون الا بيئتهم استلهموا منها اسمائهم وحتي مدائحهم فلا يخفاك الشاعر المادح للخليفة العباسي الذي شبهه بالكلب في حفظ الود وفي التيس كمقارع للخطوب .. فهو لا يرى اروع منهما ؟؟؟
لذا خص بهما مدائح الخليفه !!
ولم يستنكر الخليفة عليه .... بل اسكنه في الرصافه وبعدها تغير حتى شعره .
من القصة دليل على تاثير البية على عقول القاطنين بها ..


ونحن في هذا العصر عصر العولمة والانفتاح والثقافات المتعددة فلاشك ان الاسماء تغيرت الى اسماء مواكبة للعصر

هل تعتقد اننا سنسمي يوما ما ..
طوني
وجورج
آلبرو


انة من الواجب ان يختار الانسان الاسماء الجميلة المحببة الى النفوس لكي لايصاب اطفالنا بالاحباط من جراء تعليقات الاخرين

سأسال ... هل تترد في ان تسمي باسم والدك وان كان مما ذكرت ؟؟

وكان في الماضي كانت هناك اعتقادات بان الاسماء الشينة يعافها الموت وهذا من الجهل
فعلا كان هذا الاعتقاد سائد ... وبالفعل اعطاهم الله على قد نيتهم .. فترك لنا الموت من شانت اسماؤهم
؟؟؟
!!!!!!
اليابسي .... اثريت الموضوع بنقاط عده .... فطوبى لموضوع اوليته اهتمامك ...

[الجبيل]

أختي إخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد كتبتم في الموضوع حتى أضفيتم عليه معانيه ولم تتركوا لنا مجال في ذلك

ولكن الثقافه السائده في تلك العصور تختلف كثيرا عما هي عليه في وقتنا الحاضر

[العطفه]

متعب الشويب....جمعت فابدعت وانتقيت فوفيت ..
مقتطفات رائعه ... الاروع منها من كتبها لنا ..

[عبدالرحمن اليابسي]

اختي العطفة السلام عليكي ورحمة الله وبركاتة

بالنسبة لسؤالك هل اعتقد اننا سنسمي طوني جورج والبو
اقولك اختي العطفة الاسماء التي ذكرتيها طبعا على سبيل المثال وهذة ثقافات واسماء غربية واعتقد ان مافي قولي مايشير الى ذلك وكوني قلت عصر العولمة والانفتاح على العالم فهذا لا يدعونا الى التشبة بغير المسلمين والتسمي باسمائهم والتقيد بافعالهم وانما نسمي اسماء عربية واسماء ذات معاني سامية وتدعوا الى الفضيلة مثل صالح ومجاهد وغيرها

وبالنسبة لسؤالك هل ساسمي ولدي باسم والدي ان كان كما ذكرت
انا اقول لك انة قد يكون من البر ولكن اذا كان اسم والدي كماذكرتي فلن اسمي ولدي بهذا الاسم لوجود ماهو افضل واحسن منة وليس شرطا ان اسمي ولدي باسم والدي حتى ولوكان جميلا
اختي العطفة اشكرك على مناقشتك وسؤالي هل ترضين ان تسمي ولدك جروان او صنيدح او سمران او ترضي ان تسمي بنتك مزنة او شويطانة .

ولك شكري

[العطفه]

الجبيل ... هل تعتقد ان اصحاب تلك العصور لو اطلعوا على اسماؤنا استقبجوها ؟؟

[العطفه]

اليابسي... عبدالرحمن.. انا من يشكرك .. بل واجزل لك الشكر
اما عن الاجابه فانا لا اتردد ان اسمي بابي ولو كان من اقبح الاسماء ..
بالعكس سابذل جهدا مضاعفا في تحبيب الناس في الاسم واقناع طفلي به
وافهامه ان يحمل اسما غاليا علي وهذا ما يميزه عن اقرانه ..بل عن بقية اخوته ايضا ..
فنا ممن اقتنع ان الاسم لا يزيننا بل نحن من يزينه فكم من اسم احببناه وهو سئ او على الاقل لا نعرف معناه وكرهنا اخر وهو افضل
او اسمى في المعنى ..


همسة :: لم اعد اجد في الاسماء ما يلفت انتباهي .. لذا ساعيد التسمية بوالدي للمرة الثانية .. وابدأ بالترقيم ..

[عبدالرحمن اليابسي]

اختي العطة كل الشكر والتقدير على المناقشة الهادئه والاسلوب الحسن

اما بالنسبة للاسماء فانا لا اجد مايدعو الى التمسك باسماء الاباء والاجداد لانهم كانوا على جهل ويسموا باسماء هم يرونها الافضل في عصرهم وفي عهدهم ونحن في عصرنا لدينا ماهو اقضل منها بكثير واسماء حميدة وجميلة فلماذا نسمي تلك الاسماء التي قد اندثرت واكل عليها الدهر وشرب اوكي ماعندي مانع ان ازرع في ابني وابنتي حبهم لابائهم واجدادهم وذلك بالتحدث عن مناقبهم وافعالهم وكرمهم وصبرهم وشيمهم ولا اعتقد انني لو سميت ابني شنيفيص على اسم جدة انة سوف يكون شبيها بجدة بالافعال ولربما صار ذلك الاسم وبالا علية

واكرر شكري لك

[العطفه]

عبد الرحمن .. عندما اسمي بك لا يعني اني احاول استنساخك .. فقط انا اسمي لاني اعجبت بشخصية حملت الاسم دون الطمع في اكثر من ذلك ...

ركز .. معي .. في يوم من الايام كانت الدولة العظمى تركيا ... فانتشر اسم تركي ..
الان الدولة العظمى امريكا فهل نستطع ان نسمي امريكي او ايراني ...
فقط عرف اجتمع عليه الناس
دون ادنى مقاييس ..

[سطام الجبلي]

ابو يوسف ... اذن انت ضد القول لكل امرئ من اسمه نصيب ؟؟
اين انت من حديث الرسول وقصة حرقه الذي وفد على الرسول فساله عن اسم ابيه وقومه فوجدها كلها من مشتقات النار ..
فقال له اذهب وستجدهم قد احترقوا ...
اليس هذا من تاثير الاسم ...


ثم اني اسالك .. لماذا لم نعد نكني اطفالنا بكنه تورثه الكرامة وتحثه على السمو ... كما في السابق؟؟


أختي الكريمة العطفة

أود الإشارة إلى أن القصة التي ذكرتها هي لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه ولم تحدث مع الرسول عليه الصلاة والسلام .

ولك الشكر الجزيل على طرح هذا الموضوع .

[محمد النوب]

السلام عليكم موضوع رائع ولكن تعتبر الاسماء عادة اسماء فقط اكثر من انها تدل على شي معين كما هو معرف ان (الاسماء لا تعلل)...