شجرة الملاعبه

[دسمان]

السلام عليكم

http://www.swahl.com/up/m118/swahlcom_20bd.png (http://www.swahl.com/up)

[أبن جويبر العبدلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماقصرت يادسمان
وبيض الله وجهك
عقبال اضافة الصهبه لها ان شاء الله لكي تكتمل
ويتم اخراج مشجرة واحدة تضم ذوي عون عبدالله وذوي عون علوى في مشجرة وحده

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png

لله درك من فتى


عضو المنتدى ( دسمان )
السلام عليكم ورحمة الله
بيض الله وجيهكم ..على عمل الشجرة , واجد بها اختلاف عما لدينا من معلومات حول تقسيمات ذوي عون ( علوى ).
فاجدك هنا وضعت شجرة الملاعبه وهم اخوة الصهبة وهذا صحيح ولكن ادخلت بهم الأمرة واغفلت المطيرات لم توردهم على الأطلاق .

وما هو متعارف عليه وموجود في ابحاث المهتمين بتاريخ القبيلة ومنهم الســناح عندما وضع شجرة مطير الأولى عام ( 1405 هـ) هو أن :
الأمرة والمطيرات اقسام يعادلون الصهبه والملاعبه وهم اقسام ( ذوي عون علوى ) الأربعة .

اليك هذ االرابط :
http://www.mutair.ws/vb/showthread.php?t=885

فهل هذا الكلام ليس بصحيح !!!

انطر ردك .

ولك خالص التحية والتقدير ،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg


وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

http://www.mutair.ws/images/radadan3.gif

والسلام عليكم ورحمة الله

[أبن مصاول]

مشكور اخوي دسمان على الجهد المبذول ولا هان من تكلف وتعب في إخراج هذه الشجرة ...وملاحظات أبن شلاح بعين الإعتبار


ابن مصاول

[دسمان]

ابن جويبرالعبدلي شكرا علي المرور

اما الاقتراح مااضن في الوقت الحالي


مشرفنا الغالي
ابن شلاح
كم يسعدني مرورك

1- نعم الملاعبة والصهبة اخوة في ذوي عون والكل يعتز بذلك

2-الامره ملاعبة في حماد بشهادة اغلب شيبان الملاعبة

3- لم اغفل المطيرات ماعاذ الله ولكن الشجرة للملاعبة

4- المطيرات في الصهبه وانا لم اذكر فخوذ الصهبه والكل يعرف متى دخلوا في الصهبه

اللهم اتم صيامكم وتقبل قيامكم

[أبن مدلج]

والنعم والله بالاد العويني وعموم مطير حمران النواظر
جهد موفق أخي دسمان وبيض الله وجهك وكمل ما أشاروا
له الأخوان حتى تكتمل الصوره ويمكن صقط سهواً
عافاك الله وتقبل مروري

أخوك أبن مدلج

[محمد الميموني]

جمع الدويله من قديمن لهم ثار = والترك هم وأسطولهم يتبعونه


شكرا أخي دسمان على هذة الشجرة المميزة للملاعبة من ذوي عون من علوى من قبيلة مطير ، والنعم بالملاعبة.

[متعب الشلاحي]

يعطيك العافية أخوي دسمان
وعمل رائع تشكر عليه

تحياتي

[دسمان]

هلا بالشلاحي

والرائع مرورك


لاهنت علي الثناء

[دسمان]

جمع الدويله من قديمن لهم ثار = والترك هم وأسطولهم يتبعونه


شكرا أخي دسمان على هذة الشجرة المميزة للملاعبة من ذوي عون من علوى من قبيلة مطير ، والنعم بالملاعبة.

هلا وغلا بالغالي

والله مانتبهت لمشاركتك

ومرورك عطر لنا

[دسمان]

جمع الدويله من قديمن لهم ثار = والترك هم وأسطولهم يتبعونه


شكرا أخي دسمان على هذة الشجرة المميزة للملاعبة من ذوي عون من علوى من قبيلة مطير ، والنعم بالملاعبة.

والنعم والله بالاد العويني وعموم مطير حمران النواظر
جهد موفق أخي دسمان وبيض الله وجهك وكمل ما أشاروا
له الأخوان حتى تكتمل الصوره ويمكن صقط سهواً
عافاك الله وتقبل مروري

أخوك أبن مدلج

هلا ابن مدلج
والنعم فيك
بس شنو اللي سقط سهوا
اقرى ردي عفوا

[اللوذاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور اخوي دسمان على الجهد وما كل مجتهد مصيب.
اخوي الشجرة فيها اخطاء كبيرة . فتم وضع الأصل فرع ,والفرع اصل .
والصحيح إن ذوي عون اربع فروع وهي : الملاعبة والإمرة والصهبة والمطيرات .
ومرور اشتق منه الملاعبة . ومرير اشتق منه الإمره .
وهذه اشياء لا يختلف عليها اثنان .
وكتابة شجرة متخصصة بقبيلة معينة ليست بالسهولة بمكان إن أي شخص يكتبها حتى ممن هم من الفخذ نفسه فما بالك بشخص من خارج الفخذ.
وحتى المتخصصين يحسبون ألف حساب لمثل هذا لعدم الوقوع بالأخطاء.
هذا ما احببت أن أضيفه واتمنى أن تاصل الفكرة .

[أبن جويبر العبدلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسمحولي أقول لكم أنكم ياجماعة
واحد يصلي فينا شرق والثاني يصلي فينا غرب
مافهمنا شي ونتم شكلكم مافهمتو بعض
كاتب الموضوع كان يتحدث عن شجرة الملاعبه وليسى ذوي عون
وأدخل مرور ومرير عيال حماد الملعبي
وانت يأخي العزيز
تقول ان مرور هو أبو الملاعبه وليسى ابنه
وان الامره اللي هو مرير عمك يامرور وليسى اخوك

بالمناسبه تحذير
ابن جويبر يقول أي معلومه خاطئه مدونه في المنتديات القبائلية تخص النسب يجب أن لا تترك خاصة وأن كانت هي مقدمة الموضوع أو المشاركة الاولى فيه
ومن هنا على جميع من يديرون تلك المنتديات يان ياخذو على عاتقهم هذه المسؤليه وان يأخذوها في محمل الجد الجد الجد لا اللعبي
أذا قدم لهم أي عضو لديهم اي معلومة تخص نسب أحد القبائل يجب أن يتحرو عنها وان لا يتركوها طويلاً لكي لا يستسقي منها من لا يعرف معلوماته
أو يضعو لها مقدمة من عندهم بأن تلك المعلومة تحتاج تعديل أو أضافة أو تحقيق