وثيقه مهمه لقبيلة مطير

[أبن مدلج]

http://www.mutair.ws/vb/uploaded/915_1193777901.jpg

أرجو من أخواني إعطائي رأيهم في هذه الوثيقه التي لم ترا النور وما سبب عدم نشرها

[أبن جويبر العبدلي]

الله يحييك يابن مدلج

على فكره ترى لها تكمله عندي
وتراني لحد الان ماعرفت منهيله
قلت لك عثرت عليها بالصدفه عند احد الاصدقاء ولا يعرف مصدرها
وخذتهن منه وجاء على بالي احملهن للكمبيوتر ويوم حملتهن قلت اجل خلني ارسلك وحده منهن
بس حسب ماتبين لي انك عرفتها وان عندك نسخه منها طباعه
طيب فهمنا وش يقول كاتبها وهل لديه اغلاط ام كل مايقول صحيح

على فكره انا فهمت انه يقول أبن قرناس وبن درويش هم رؤساء مطير الفوقيين

ونا والله ماحب أتكلم عن المشيخه ابد ابد
الا اني ارى ان أبن قرناس ظلم كثير من قبل مؤرخيننا

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png

إن أريد الا الأصلاح ما استطعت


الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله



أرجو من أخواني إعطائي رأيهم في هذه الوثيقه التي لم ترا النور وما سبب عدم نشرها

عزيزي بدر بن مدلج المحترم ....هي مخطوة بها اسماء اعلام من القبيلة وافخاذ وديار وبها ذكر للمشيخة والتي طرحها بالمنتديات يعرضها للأمتهان ..وسياسة المنتدى وانت تعلمها وهي عدم طرح موضوع المشيخة بالمنتدى البته .اما بقية الأمور فالمنتدى خير من يحفظها .

الله يحييك يابن مدلج

على فكره انا فهمت انه يقول أبن قرناس وبن درويش هم رؤساء مطير الفوقيين

ونا والله ماحب أتكلم عن المشيخه ابد ابد
الا اني ارى ان أبن قرناس ظلم كثير من قبل مؤرخيننا

أبن جويبر حفظك الله انت تعلم ان طرح موضوع المشيخة لا يقبل به بمنتديات مطير التاريخية البته وها انت تقول انك لا تحبذه لذلك آمل الا نطرح ذلك للنقاش .

واعلام القبيلة كأبن قرناس له عليك اولاً وعلينا جميعاً حق حفظ تاريخة وذكر مأثره ...دون التطرق للمشيخة .لكي لا نخرج عن سياسة المنتدى
فكن جامعا لذلك وناشرا له ونحن معينين لك على ذلك .

http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1191360951.gif
(منسق موقع قبيلة مطير )
ان الوثائق وحتى المخطوطات ذات قيمة تاريخية جمة ولكن اذا لم تتطرق الوثيقة او المخطوطة الى ذكر تارخها فلا بد من تعريفها بذكر وقتها وتارخها وكاتبها واين وجدة ومن يحفظها .

وعلم الوثائق علم قائم بذاته وهناك من الخبراء من يستطيع معرفة عمر الوثيقة ونوع اداة الكتابة ونوع الحبر والرقعة التي كتبت عليها او نوع الورق المستخدم .

وهذه عرض من موقع قبيلة مطير الى جميع من يحفظ او يمتلك وثائق تخص القبيلة والعرض هو امكانية حفظها بالموقع ( صورة الكترونية ) وعرضها للباحثين او مجرد حفظها لمن رغب فلا يتردد في طلب ذلك من منسق موقع قبيلة مطير والمشرف العام على منتديات مطير التاريخية .


ولك خالص التحية والتقدير ،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg


وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

ماني من اللي يرغبون النكايف = انا من اللي يحتمون المواقيف
مطير ربعي كاملين الوصايف = اللابة اللي تكرم الجار والضيف
ياما رقينا عاليات النوايف = وياما حدينا عاتيات العواصيف

والسلام عليكم ورحمة الله

[أبن جويبر العبدلي]

بواسطة:بن شلاح
أبن جويبر حفظك الله انت تعلم ان طرح موضوع المشيخة لا يقبل به بمنتديات مطير التاريخية البته وها انت تقول انك لا تحبذه لذلك آمل الا نطرح ذلك للنقاش
نعم لا احبذه واكبر دليل اني لم اتطرق لها في جميع المنتديات
بس هالمره ياخوك والله معاد اتعودها تكفي تكفى شرط محد يزعل مني



بواسطة أبن شلاح
وهذه عرض من موقع قبيلة مطير الى جميع من يحفظ او يمتلك وثائق تخص القبيلة والعرض هو امكانية حفظها بالموقع ( صورة الكترونية ) وعرضها للباحثين او مجرد حفظها لمن رغب فلا يتردد في طلب ذلك من منسق موقع قبيلة مطير والمشرف العام على منتديات مطير التاريخية .

اقول خل عنك حفظهن ماحفظهن
علمني وش كثر فلوسك عساهن واجد وبعدين احفظهن على كيفك

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png

إن أريد الا الأصلاح ما استطعت


ابو جزاء حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله

نعم لا احبذه واكبر دليل اني لم اتطرق لها في جميع المنتديات
بس هالمره ياخوك والله معاد اتعودها تكفي تكفى شرط محد يزعل مني

خلاص بس لا تعودها ...يا طيبك يابو جزاء .


اقول خل عنك حفظهن ماحفظهن
علمني وش كثر فلوسك عساهن واجد وبعدين احفظهن على كيفك

فلوسي الحمد لله لا أجد صعوبة في تطبيق الركن الثالث من اركان الأسلام عليها ...والسلامة من اثامها .

http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1191360951.gif
(منسق موقع قبيلة مطير )
الغشمرة حلوه من الحلوين

ولك خالص التحية والتقدير ،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg


وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

ماني من اللي يرغبون النكايف = انا من اللي يحتمون المواقيف
مطير ربعي كاملين الوصايف = اللابة اللي تكرم الجار والضيف
ياما رقينا عاليات النوايف = وياما حدينا عاتيات العواصيف

والسلام عليكم ورحمة الله

[ابن شمسي]

بعد التحية للجميع...

هذه صورة من مسوَّدة كتاب (النجم اللامع للنوادر جامع) لمحمد العلي العبيِّد رحمه الله، وهو راوية من أهل عنيزة، تنقَّل كثيراً بين القبائل، وشافَهَ عدداً من رجالات البادية...

وكتابه أُلِّفَ في زمن الملك سعود، وقد توفّي العبيِّد سنة 1399 هـ...

وكتابه ضخم، مجلَّد كبير، في آخره حديثٌ طويلٌ عن القبائل: أنسابها وأخبارها... ولا أظنُّ أنَّ هناك قبيلةً تستسيغ أن تُنشرَ هذه الأحاديث لأنَّها تحتوي آراءً جريئةً في كلِّ قبيلة! لذلك سيظلُّ كتابه غير مطبوعٍ إلى أجلٍ بعيدٍ جداً...

وقد نشر منه فايز البدراني مقتطفاً بعنوان (من أخبار الملك عبدالعزيز في مذكرات الراوي محمد العبيِّد) سنة 1423 هـ

أمَّا قيمة الكتاب العلمية فلها حديثٌ آخرُ

والله أعلم

[أبن جويبر العبدلي]

بواسطة/ بن شمسي
هذه صورة من مسوَّدة كتاب (النجم اللامع للنوادر جامع) لمحمد العلي العبيِّد رحمه الله، وهو راوية من أهل عنيزة، تنقَّل كثيراً بين القبائل، وشافَهَ عدداً من رجالات البادية...
وكتابه أُلِّفَ في زمن الملك سعود، وقد توفّي العبيِّد سنة 1399 هـ...

وكتابه ضخم، مجلَّد كبير، في آخره حديثٌ طويلٌ عن القبائل: أنسابها وأخبارها...

جابها باحثنا الكبير
نعم كما قال الاخ بن شمسي هو العبيد رحمه الله وقد عرفت انا متأخر
وقد تنقل بين القبائل بصفه رسميه من الدوله ويدعو الى الدين
وهذا يعني انه يعرف الكثير عن القبائل

بواسطة بن شمسي
ولا أظنُّ أنَّ هناك قبيلةً تستسيغ أن تُنشرَ هذه الأحاديث لأنَّها تحتوي آراءً جريئةً في كلِّ قبيلة!

هنا ياجماعه سؤال يطرح نفسه وبالحاح
طبعاً هنا الاراء الجريئه لا تعني انها اّراءً غير صحيحه
بل ترمز كلمة الجريئه بما معناه الى ( الحقيقة المره ) التي لا يرغبون بعض القبائل سماعها
ولا ادري ماهو مبررهم في ذلك طالما انها الحقيقة
بواسطة بن شمسي
أمَّا قيمة الكتاب العلمية فلها حديثٌ آخرُ

والله هذا هو المهم ان كان الكتاب باهت
فقط تم أخراجه لكي يتم تمرير معلومات معينه من خلاله فهو أذن مشكوك بمصداقيته والعكس صحيح

[أبن شـــلاّح]

http://www.mutair.ws/hello.png

ggi ]لله درك من فتى


الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله


لله درك أبن شمسي , فقد وضعت النقاط على الحروف .


http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1191360951.gif
(منسق موقع قبيلة مطير )

كثير من مسودات الكتب تظل مخطوطة لعدة اسباب ولعل منها عدم الموافقة على نشر ما وضع بالمخطوطة .

ولك خالص التحية والتقدير ،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg


وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير


والسلام عليكم ورحمة الله

[أبن مصاول]

نص ردي في منتديات الموازين:

انا أعلم بأن مصدر الملعومة هي من مخطوطة العبيد وأنا أمتلكها ولكن غرابتي أن مخطوطة العبيد ليست وثيقة بل خربشات مسن ....فيها من الأخطاء الشئ الكثير

وأبو مقرن غير مقتنع بالمخطوطة كما تبادر الى ذهني ...فكيف يستشهد بكلامه؟؟؟

بأن عايض هو رئيس ذوي ميزان!!!

ثم هل رأيتم خيراً في رجل تعلم الكتابة بطريقتها الصحيحة أن يخطئ بين (الضاد) و (الظاء)!!!

أرجو أن اكون أفدت .

هذه المخطوطة منسوخة في مجمع أبن صالح الثقافي في عنيزه ومن اراد أن يطلع عليها يذهب هناك او يطلبها من أمين المكتبة عن طريق Fedex أو الــDHL ويحول مبلغ 50 ريال في حساب امين المكتبة مع رسوم الشحن الى أي جهه.

أبن مصاول

[أبن جويبر العبدلي]

هلا وغلا يابن مصاول
حلوه خربشات مسن
مسن يعني مخرف يقط خيط وخيط
مسن يعني عاقل ومدرك للامور
خربشات لا أعلم ان كانت موجوده في القاموس العربي او لا
بس اعتقد ان مفردها خربش يعني العبيد خربوش على كلام اخونا أبن مصاول
انا بصراحه مدري انت وشلون حكمة على الرجال يمكن انك شايف كتابه وبنيت كلامك عليه
يعني الكتاب كله على بعضه خربشه
انا لا أستطيع ان احكم هنا على العبيد ان كان خربوش او غيره حتى اشوف كتابه
اما ان كنت حكمة على الرجال انه خربوش علشان انه اورد معلومه حسب ضنك انها خاطئه فهذا غلط
يجب ان تشوف العمل كله وعلى ضوءه تحكم
بس كله كوم والضاء والظاء هاذي كوم يابن مصاول
وش دخل معرفة الانسان بمجتمعه بالاخطاء الاملاءيه
لو كتاب الرجال متخصص بالقواعد واللغة العربيه واخطاء فيها هنا يحاسب على خطئه الاملائي
معناته لازم نحرق جميع الكتب العربيه لانها كلها تحوي اغلاط املائيه واغلاط مطبعية

على فكره انا اكثر شي معقدني في حياتي هي الضاء الظا يابن مصاول
ماتعلمني وشلون اتعلمهن
تصدق احيان اذا جت مني كلمه فيها ضاء او ظا في سياق الحديث احاول أني استبدلها لكي لا يظهر عيبي الاملائي خلني اغيرها وأقول لا يبين عيبي الاملائي


سؤال يابن مصاول
حنا فهمنا من الاخ أبن شمسي ان الكتاب ضخم وضخم جداً
وقال أبن شمسي في اخر الكتاب تطرق العبيد للقبائل
طيب يمكن الخربشه فقط في كلامه عن القبائل
باقي الكتاب وش يتكلم عنه وهل هو بعد خربشه مثل اخره
تقبلو تيحياتي[/quote]

[الهويملي]

هي ليست وثيقة بل أمور سمعها العبيد وذكرها ، اما الوثيقة فهي أجتماع ناس وكتابتهم لأمر معين أتفقوا عليه ..مع العلم أني لم أستطع قراءة النص المذكور لعدم وضوح الخط ، هذا رغم أني قراءة مخطوطة العبيد عام 1420 هـ ولاأذكر هذا الكلام بالتحديد واعتقد أن وفاة العبيد 1393هـ إن لم تخني الذاكرة .

[أبن مصاول]

هلا وغلا يابن مصاول
حلوه خربشات مسن
مسن يعني مخرف يقط خيط وخيط
مسن يعني عاقل ومدرك للامور
خربشات لا أعلم ان كانت موجوده في القاموس العربي او لا
بس اعتقد ان مفردها خربش يعني العبيد خربوش على كلام اخونا أبن مصاول
انا بصراحه مدري انت وشلون حكمة على الرجال يمكن انك شايف كتابه وبنيت كلامك عليه
يعني الكتاب كله على بعضه خربشه
انا لا أستطيع ان احكم هنا على العبيد ان كان خربوش او غيره حتى اشوف كتابه
اما ان كنت حكمة على الرجال انه خربوش علشان انه اورد معلومه حسب ضنك انها خاطئه فهذا غلط
يجب ان تشوف العمل كله وعلى ضوءه تحكم
بس كله كوم والضاء والظاء هاذي كوم يابن مصاول
وش دخل معرفة الانسان بمجتمعه بالاخطاء الاملاءيه
لو كتاب الرجال متخصص بالقواعد واللغة العربيه واخطاء فيها هنا يحاسب على خطئه الاملائي
معناته لازم نحرق جميع الكتب العربيه لانها كلها تحوي اغلاط املائيه واغلاط مطبعية

على فكره انا اكثر شي معقدني في حياتي هي الضاء الظا يابن مصاول
ماتعلمني وشلون اتعلمهن
تصدق احيان اذا جت مني كلمه فيها ضاء او ظا في سياق الحديث احاول أني استبدلها لكي لا يظهر عيبي الاملائي خلني اغيرها وأقول لا يبين عيبي الاملائي


سؤال يابن مصاول
حنا فهمنا من الاخ أبن شمسي ان الكتاب ضخم وضخم جداً
وقال أبن شمسي في اخر الكتاب تطرق العبيد للقبائل
طيب يمكن الخربشه فقط في كلامه عن القبائل
باقي الكتاب وش يتكلم عنه وهل هو بعد خربشه مثل اخره
تقبلو تيحياتي[/QUOTE]


ههههههههههههههههه الله يهديك يا ابو جزاء المخطوطة هذه موجودة عندي 1-بخط العبيد نفسه و2-بكتابة طباعية ردئية. وكما توجد عند اكثر الأخوان هنا ...وفيها علوم كثيره وفيها أخطاء اكثر

أبن مصاول

[أبن جويبر العبدلي]

هي ليست وثيقة بل أمور سمعها العبيد وذكرها ، اما الوثيقة فهي أجتماع ناس وكتابتهم لأمر معين أتفقوا عليه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز الهويملي
أنا هنا أختلف معك بالنسبه لمسمى الوثيقه
ماتقصده أنت وثيقة معاهده
واي شي مكتوب يعتبر وثيقه
والوثائق تختلف أنواعها فيه منها وثائق معاهدة وهو ماتقصده أنت وفيه وثائق أخرى
جواز سفرك يعتبر وثيقه وأستمارت سيارتك تعتبر وثيقة مركبه وهكذا