أبن ســنيّن
21-Nov-2005, 01:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الترهيب من الجدال والمراء والمخاصمة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم : (( ما ضَلَّ قومٌ بَعْدَ هُدىً كانوا عليه إلا أُتوا الجَدَلَ، ثم قرأ : { مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُون ...{58} سورة الزخرف )). أخرجه الترمذي (وقال حسن صحيح)(وصححه الألباني في صحيح الجامع).
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنّ أبغضَ الرِّجالِ الألدُّ الخَصِمْ )) رواه البخاري ومسلم.
* والألدُّ : هو الشديد الخصومة، والخَصِمُ : هو الذي يحُجُّ من يخاصمه.
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أنا زَعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنّة لمن تركَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا، وبيتٍ في وسط الجنّة لمن ترك الكذبَ وإنْ كان مازحاً، ولبيتٍ في أعلى الجنّة لمن حَسُنَ خُلُقُه )) أخرجه أبو داود (وحسنه الألباني في صحيح الجامع).
* الزعيم : الضامن ، ربض الجنّة : أي نواحيها وجوانبها، والمراء : الجدل.
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إنَّ مِنْ أحّكم إليّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكُم أخلاقاً، وإنَّ أبغضكم إليّ وأبعدكم مني يوم القيامة الثِّرثارون والمتشدِّقون والمُتَفَيْهِقون، قالوا : يا رسول الله قد علمن الثَّرثارون والمتشدِّقون، فما المُتَفَيْهِقون ؟ قال : المُتَكَبِّرون )) أخرجه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع.
قال النووي : الثّرثار هو كثير الكلام تكلُّفا، والمتشدّق : المتطاول بكلامه، ويتكلم بملءِ فّمّه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه، والمتفيهق : هو الذي يملأُ فمه بالكلام ويتوسّع فه ويُغرِبُ به تكبراً وارتفاعاً وإظهاراً للفضيلة على غيره.(في كتاب رياض الصالحين[باختصار]).
الشرح :
الجدل والخصومة من آفات اللسان التي تسبب الفرقة والتدابر والتقاطع بين المسلمين، وإيغار صدور بعضهم على بعض، وتضييع أوقاتهم فيما لا ينفع، ولذلك حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم ووعد من تجنبها الأجر العظيم والقربَ منه يومَ القيامة
الفوائد :
1- الترغيب في ترك الجدل إلا لمصلحةٍ وبالتي هي أحسن.
2- الترهيب من الشدة في الخصومة.
3- أن انتشار الجدل علامةٌ على الضلال.
4- بغض الرسول صلى الله عليه وسلم للثرثارين المتطاولين على الناس بكلامهم، وبعدهم عنه يوم القيامة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم
الترهيب من الجدال والمراء والمخاصمة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم : (( ما ضَلَّ قومٌ بَعْدَ هُدىً كانوا عليه إلا أُتوا الجَدَلَ، ثم قرأ : { مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُون ...{58} سورة الزخرف )). أخرجه الترمذي (وقال حسن صحيح)(وصححه الألباني في صحيح الجامع).
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنّ أبغضَ الرِّجالِ الألدُّ الخَصِمْ )) رواه البخاري ومسلم.
* والألدُّ : هو الشديد الخصومة، والخَصِمُ : هو الذي يحُجُّ من يخاصمه.
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أنا زَعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنّة لمن تركَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا، وبيتٍ في وسط الجنّة لمن ترك الكذبَ وإنْ كان مازحاً، ولبيتٍ في أعلى الجنّة لمن حَسُنَ خُلُقُه )) أخرجه أبو داود (وحسنه الألباني في صحيح الجامع).
* الزعيم : الضامن ، ربض الجنّة : أي نواحيها وجوانبها، والمراء : الجدل.
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إنَّ مِنْ أحّكم إليّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكُم أخلاقاً، وإنَّ أبغضكم إليّ وأبعدكم مني يوم القيامة الثِّرثارون والمتشدِّقون والمُتَفَيْهِقون، قالوا : يا رسول الله قد علمن الثَّرثارون والمتشدِّقون، فما المُتَفَيْهِقون ؟ قال : المُتَكَبِّرون )) أخرجه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع.
قال النووي : الثّرثار هو كثير الكلام تكلُّفا، والمتشدّق : المتطاول بكلامه، ويتكلم بملءِ فّمّه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه، والمتفيهق : هو الذي يملأُ فمه بالكلام ويتوسّع فه ويُغرِبُ به تكبراً وارتفاعاً وإظهاراً للفضيلة على غيره.(في كتاب رياض الصالحين[باختصار]).
الشرح :
الجدل والخصومة من آفات اللسان التي تسبب الفرقة والتدابر والتقاطع بين المسلمين، وإيغار صدور بعضهم على بعض، وتضييع أوقاتهم فيما لا ينفع، ولذلك حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم ووعد من تجنبها الأجر العظيم والقربَ منه يومَ القيامة
الفوائد :
1- الترغيب في ترك الجدل إلا لمصلحةٍ وبالتي هي أحسن.
2- الترهيب من الشدة في الخصومة.
3- أن انتشار الجدل علامةٌ على الضلال.
4- بغض الرسول صلى الله عليه وسلم للثرثارين المتطاولين على الناس بكلامهم، وبعدهم عنه يوم القيامة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg