مناخ كير الشهير - مطير ضد عنزة وشمر والظفير (توثيق تاريخي) [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : مناخ كير الشهير - مطير ضد عنزة وشمر والظفير (توثيق تاريخي)

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:30 AM

مناخ كير الشهير ،،،،،،،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،،

وتحية طيبة وبعد ،،،،،،،،،

أخواني الكرام ، هذا بحثي عن مناخ كير الشهير الذي بسببه تزعزعت قوة قبيلة عنزة في نجد وأخذت منها مطير السيادة بعد هذا المناخ الشهير وما حصل به ومنها قتل شيخ مشايخ عنزة جديع بن منديل بن هذال ،،،،،،،،،

هذة الحقيقة التي زورتها بعض المنتديات ، نقدمها لكم ونقول الحمد لله الذي لا اله الا هو الحي القيوم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه أجمعين ، أقدمه لكم بما وصل ليدي من مراجع وروايات ، وهو من أخبار هذا القرن الثاني عشر ،،،،،،،

ومعلوم أن مناخ كير بين مطير (علوى وبرية) بقيادة حسين بن وطبان الدويش وأخية فيصل بن وطبان الدويش ومن معهم من شيوخ مطير الابطال ومنهم الفارس الكبير وشيخ البراعصة مسعود البريعصي (حصان أبليس) الشجاع المعدود وقد أورد موضوع عن شيوخ مطير المشاركين به ضد عنزة بقيادة جديع بن هذال وشمر بقيادة مطلق الجربا والظفير بقيادة دغيم بن سويط وأنتهى المناخ بقتل شيوخ عنزة بعد لجؤئهم لجبل كير وتصويب الجربا وأندحار هذا التحالف ،،،،،،،،،

وهناك ملاحظات على هذا المناخ :-

1 - جميع المؤرخين يذكرون أنه أسمه كير أما مؤرخين القصيم يسمونه الحجناوي.

2 - جميع المؤرخين يؤرخونه في عام 1195 هجري أما مؤرخين القصيم يؤرخونه في عام 1193 هجري.

3 - لم ينص أحد المؤرخين على مشاركة أطراف خارجية مع مطير كقول بعض الناس أن الدهامشة كانوا مع مطير لم يذكر أحد هذا الكلام ، فالدهامشة غير مذكورين مع أي طرف أما الذكير فيقول أنهم مع عنزة.

هذا بحثي عن مناخ كير ،،،،،،،،،،

تابعوني ،،،،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:32 AM

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:34 AM

ويفصل بن بشر هذا الحدث ويقول:

أحداث عام 1195 هجري :

(وفي هذة السنة صال سعدون وبنو خالد مع جديع بن هذال رئيس أل حبلان من عنزة على أعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز وتنازلوا وتقاتلوا وصارت الكرة على الدهامشة وأخذوا محلتهم ثم أن الدهامشة وأجتمعوا ببوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد فالتقت الجموع واقتتلوا قتالا شديدا فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنه سعدون ورجع فقام جديع واسنتجد جميع قبائل الرحيل وغيرهم من قبائل عنزة وصال بهم على مطير واستعدوا للمناوخة والملاقاة غدوة فحصل بينهم أخر نهارهم ذلك مجاولة قتال على غير منازلة ولا أستعداد للحرب فأدال الله خيل مطير على عنزة فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخاة مزيد وضري بن ختال وغيرهم).

عنوان المجد في تاريخ نجد ، تأليف عثمان بن بشر - طبعة مكتبة الرياض الحديثة ، صفحة 74 و 75 .

تعليق على نص أبن بشر :-

1 - ذكر أبن بشر ثلاث وقعات الاولى بين سعدون بن عريعر وجديع بن هذال ضد الدهامشة ، ثم أن الدهامشة أستفزعوا بمطير فالتقت مطير والدهامشة جديع بن هذال وبن عريعر وقتل منهم الكثير ثم بعدها جديع بن هذال يحشد الحشود على مطير ويلقى حتفة من مطير.

2 - قبايل الرحيل من هم؟ ، هل شمر والظفير؟ ، وقد حشد غيرهم أيضا من عنزة كما يقول أبن بشر.

3 - لم يذكر أبن بشر الدهامشة مع مطير حينما قتلت مطير جديع بن هذال ، فقد فصل أبن بشر الوقعات المتتالية ولو كانوا الدهامشة مع مطير لذكرهم أبن بشر بكل تأكيد ولكن لم يكن للدهامشة تواجد مع مطير حينما قتل جديع بن هذال.

4 - تعليقا على الوقعة التي ذكرها أبن بشر بين مطير ومعهم الدهامشة ضد جديع بن هذال وبن عريعر فكتفى أبن بشر بقوله ( الدهامشة أجتمعوا مع بوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد فالتقت الجموع واقتتلوا قتالا شديدا فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنه سعدون ورجع) ، الحقيقة أنها هزيمة قاسية على جديع بن هذال وسعدون بن عريعر ومن معهم من عنزة وبني خالد فقد ذكر في كتاب (خزانة التواريخ النجدية) الجزء الثاني الذي يشتمل على تاريخ أبن عيسى بخصوص تلك المعارك أن مطير والدهامشة قتلوا وقلعوا أكثر من مائة فرس من أبن هذال وبن عريعر.

5 - ذكر الاخ خالد الرشيد أن في مخطوطة أبن بشر والتي أنزلها لنا مشكورا أن الظفير كانوا مع أبن هذال في مناخ كير.

تابعوني ،،،،،،،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:35 AM

يقول الفاخري :-

أحداث عام 1195 هجري :

(وفيها قتل جديع بن هذال).

ثم علق المحقق هذة الجملة وقال:

(1) جديع بن هذال : رئيس أل حبلان من عنزة . وقد قتل في معركة بين أل حبلان وغيرهم من قبائل عنزة ، وقبائل مطير ، وقد هزمت عنزة في هذة المعركة.

تاريخ الفاخري - تأليف محمد بن عمر الفاخري (ت 1277 ) ، دراسة وتحقيق وتعليق : الاستاذ الدكتور عبدالله بن يوسف الشبل ، الطبعة الثانية 1419 - 1999 ص 148.

وكان أسمة بالطبعة الاولى عام 1966 (الاخبار النجدية).

ويغلب عليه طابع الاختصار ، وهو أقدم من أبن بشر وتوفي قبلة أبن بشر توفي عام 1290 والفاخري عام 1277 وأكمل أبنه تاريخة بعد ،،،،،،،

تابعوني ،،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:36 AM

أبراهيم بن صالح بن عيسى ، في كتابة (عقد الدرر في ما وقع في نجد من أحداث في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر بدأ أخبار من حيث من أنتهى أبن بشر فأبن بشر أنهى أخبار كتابة عام 1266 وبدأ أبن عيسى بعده من أخبار عام 1267 وما بعدها ، أما في كتابة (تاريخ بعض الحوادث في نجد ووفيات بعض الاعيان وأنسابهم وبناء بعض البلدان (700 - 1340)) ، فقد نقل خبر كير من أبن بشر ، أما في (خزانة التواريخ النجدية) الجزء الثاني المشتمل على تاريخ أبن عيسى فقد ذكر ما يلي :-

أحداث عام 1195 هجري :

(وفيها قتل جديع بن منديل بن هذال رئيس عنزة ، وقتل معه أخوه مزيد وضري بن حثان ، وعدة من رؤسائهم قتلهم مطير في طراده ، وقد أستعدوا للملاقاة غدوة فعاجلهم الله على غير أهبه.

وفيها صال سعدون بن خالد مع جديع بن منديل بن هذال أل علي مجلادين فوزان والدهامشة ، وناوخوهم ، وبعد هذا أخذوا حلته ، ثم أقبلوا مطير فزعه ، وركض هو وأياهم ، وقتلوا من قوم جديع وسعدون عدة رجال وقلعوا أكثر من مائة فرس).

هذا ما ذكر في تاريخ أبن عيسى في الخزانة النجدية مع ملاحظة الاخطاء الاملائية وتقديم وتأخير بعض الحوادث في هذا الخبر فقد جعل مقتل جديع بن هذال قبل معركة أبن هذال وأبن عريعر على الدهامشة ثم فزعت مطير للدهامشة وقد ذكر قتل مطير لجديع بن هذال ، وأبراهيم بن صالح بن عيسى حياته بين (1270 - 1343) ،،،،،،،،

تابعوني ،،،،،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:37 AM

عبدالله بن محمد البسام (ت 1927) في مخطوطتة (تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق) والتي طبعت مؤخرا من أبراهيم الخالدي يقول :-

أحداث عام 1195 هجري :-

(وفيها قتل جديع بن منديل بن هذال شيخ عنزة وقتل أخوه مزيد وضري بن خثال ومعهم عدة رجال من عنزة. قتلوهم الدوشان شيوخ مطير في كير في وقعة بينهم وبين عنزة).

تابعوني ،،،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:39 AM

عبدالعزيز بن مقبل الذكير ، ذكر عن كير في مخطوطتة (العقود الدرية في تاريخ البلاد النجدية) في صفحة 10 و11 ، وقد ذكر عن كير معقبا على أبن غنام وأبن بشر وقد ذكر قولهما ثم قال ما عنده وقد أفرد تفاصيل كثيرو تختلف عنهم منها أن كير عام 1193 هجري ، وهذا نصه :-

وقعة الحجناوي بين عنزة ومطير سنة 1193

ذكر أبن غنام وأبن بشر في تاريخهما في حوادث سنة 1195 القتال بين عنزة ومطير بايجاز فقال الاول أن أبن هذال أرتد بعد دخولة في الطاعة فوافق مطير فناوخوة وأدال الله لهم منه وقتلوا جديعا وأخاة وثلاثة معهما وبسط أبن بشر وقال أن سعدون بن عريعر وبنو خالد ساعدو جديع بن هذال على أعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز وقاتلوهم وأنهزم الدهامشة ثم أن الدهامشة أستنجدوا في بوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد فالتقت الجموع وتقاتلوا فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنة سعدون فقام جديع وأستنجد قبائل الرحيل وغيرهم من عنزة وصال بهم على مطير فاستعدوا للمناوخة والملاقاة غدوة فحصل بينهم أخر النهار من يومهم قتال على غير منازلة ولا أستعداد للحرب فأدال الله خيل مطير على عنزة فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخاة مزيد وضري بن ختال وغيرهم.

أما الحقيقة

كان عنزة متفوقين على قبائل نجد بذلك الوقت وكانوا مختصين في ناحية القصيم لا يشاركهم فيه أحد لما لهم من فضل قوة وكان مطير ورئيسهم يومئذ فيصل الدويش يجاورونهم من الشرق وكانت العادة الجارية بين القبائل أن أذا أخصبت بلاد قبيلة وأستجارت بها قبيلة ثانية طلبا للمرعى لمدة معينة يسلمون رسما معينا فيجيرونهم ويخدمائهم بأنفسهم الى أنقضاء المدة ثم يعطونهم مدة ثلاثة أيام يرتحلون فيها عنهم وفي هذة السنة كانت بلاد مطير مجدبة والقصيم مخصب فتقدم الدويش رئيس علوى ومسعود الملقب حصان أبليس رئيس الجبلان وطلبا من جديع بن هذال ومقعد بن مجلاد الجيرة على أن يسلما شاتا أي نعجة عن كل بيت وهي الضريبة التي يتقاضاها الجير من الجار فيكونوا بذلك من القبيلة بما لها وما عليها فأجاباهما الى ذلك وأذنالهما الى مدة ثلاثة شهور وكانت منازل أل هذال من النبهانية شمالا الى جبل كير غربا فنزلت مطير بالقرب منهم في موضع يسمى الحجناوي وينتقلون من مكان الى مكان حيث يطيب لهم الرعي لآدباشهم فيما قارب أنتهاء فصل الربيع أرسل أبن هذال الى فيصل الدويش أن مدة الجوار أنتهت وأنا مصبحوكم غدا فخذوا حذركم وأستعدوا للصباح فبهت الدويش والجبلان لهذة المباغتة فراجعوا أبن هذال وقالوا أن هذا مخالف للقواعد الجارية بين القبائل فأجعلوا لنا مهلة ثلاثة أيام بعد الانذار حسب القواعد لننظر في أمرنا ونرتحل عنكم وبعد ثلاثة الايام أنتم وما تريدون فلم يجبهم وصمم على أمره فرجعوا من عندة أيسون لا يعلمون كيف يعملون ورأو أنفسهم بالنسبة الى عنزة طعمة حاضرة لآنهم يفوقونهم عددا وعدة وأيقنوا بالهلاك ولكن اليأس يوجد في الضعف قوة فباتوا يدبرون أمرهم وقد صمموا على الاستماتة للدفاع عن أموالهم وأنفسهم فجمعوا الابل وقرنوها كراديس مجتمعة ورتبوا الخيل والرجاله وعرف كل منهم موضعة فما عد قرن الشمس والا جموع عنزة قد أقبلت تتقدمها الخيل فاستعدت مطير فساقوا قدامهم الابل مقرنة ومن ورائها الخيل ومن ورائهم الرجالة فدهمتهم الابل وفرقت جموع الخيل من عنزة وشتتهم فطلع عليهم أهل الخيل ومن ورائهم الرجالة فأنهزمت جموع عنزة فقتلهم مطير شر قتلة وتبعتم الخيل الى أن وصلوا جبل كير الجبل المعروف غربي الرس وكان أل هذال قد ألتجاوا أليه وهم سبعة من الرؤساء منهم جديع أبن هذال ومقعد بن مجلاد فأنزلوهم وقتلوهم وفي ذلك يقول شاعر عنزة يرثي أل هذال :-

يا كير ما عينت ربعن لجوا فيك --- خطلان الايدي نقوة أولاد وايل

يقول الشاعر مخاطبا الجبل الذي لجأ اليه أل هذال - يا كير - ما عينت - أي ما رأيت - ربعن لجوا فيك - أي جماعة لجأوا اليك - خطلان الايدي - يصفهم بالشجاعة والكرم - نقوة - أي خيار أولاد وائل .

وقال رئيس الجبلان حصان أبليس يصف الوقعة الامام عبدالعزيز بن محمد ويقول أنهم هم الذين غدروا بنا وأننا مدافعون :-

يا الله ياللي ما حذاتك خيارا --- ياللي غني وكل عين تراعيه
تجعل لنا في جنة الخلد دارا --- قصر حصين نلتجي في مذاريه
يا راكب من فوق ناب الفقارا --- كن الضواري تنهشه من مقافيه
الى مشيت الليل هو والنهارا --- تلفي لقصر بينات مواريه
أقره السلام وخبره كيف صارا --- ما دبر المولى لحكمه نسويه
حنا فزعنا سربتين تبارا --- والكل ينصب عند الاخر يماريه
تعلوطوا علوى سواة السكارا --- معاري واللبس ما شان راعيه
عينت لي مقعد زبون المهارا --- وجديع اللي كل الاسلاف تتليه
جروه في درعه سواة الحوارا --- وسيوف علوى شرعت في علابيه
هيلا عليكم يا اليهود النصارا --- هذي سواة الغدر يرمي براعيهأوردنا هذة الابيات وأن كانت باللغة العامية للاستشهاد ومعناها ظاهر لآهل نجد وأنما نوضح بعض معاني عباراتها لمن يطلع عليها من غير أهل نجد - قوله - يلي ما حذاتك - يعني يالذي ما غيرك - وقوله - قصر حصين - معناه ظاهر ألى أن يدل أن البدوي يعتقد أن حتى في الجنة لا يستغني فيه عن قصر حصين يتقي به شر أعداءة ويلتجي في مذاريه عن قرص الشتاء وحماوة الصيف - قولة كن الضواري تنهشة - يصف ذلوله بالشراسه وشدة العدو كأن ورائها سباع تنهشها فهي لا تني في سرعة السير - قوله - تلفي الى قصر - يعني تصل الى قصر هو كالعلم غير خفي هو وراعيه أي صاحب القصر - قوله فزعنا سربتين - يعني هبينا لمقابلة العدو والسربه هي كروس الخيل ولا يقال سربة أنما السربة مختصة بالخيل - تعلوطوا - أي ركبوا على عجل - معري أي لم يلبسوا دروعهم وربما قصدهم أنهم ركبوا الخيل معاري بدون سروج لعجلتهم والاول أقرب - قوله عينت لي مقعد - أي رأيت لي مقعد - قوله جروة في درعه - أي جذبوة من درعه جذب الحوار من بطن أمه - وقوله سيوف علوى أي أن سيوف علوى تصاورته كالذي يجرد سيفة - في علابية - أي في رقبتة.

تعليق على قول الذكير :-

1 - ذكر أن كير في عام 1193 هجري وليست عام 1195 هجري .

2 - الوحيد الذي ذكر أن الدهامشة مع عنزة ضد مطير حيث المؤرخين لم يذكروا الدهامشة مع أي طرف.

3 - ذكر الذكير فيصل بن وطبان الدويش ونحن نقول بل هو حسين بن وطبان الدويش ومعه أخاه فيصل بن وطبان الدويش.

4 - ذكر الذكير مسعود حصان أبليس رئيس الجبلان ، وهذا خطأ بل هو رئيس البراعصة.

تابعوني ،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:49 AM

كير التي حصل بها المناخ تقع في القصيم ، ومؤرخين القصيم يذكرون أن كير في عام 1193 هجري مخالفين بقية المؤرخين الذين يقولون أنها في عام 1195 هجري .

حيث بين الذكير هذة النقطة في مخطوطة (مطالع السعود في أخبار نجد وأل سعود) صفحة 72 وقال تعليق على هذا الكلام ما يلي :-

وقعة بين عنزة ومطير عام 1193

هذة الوقعة ذكرها أبن بشر في تاريخه في حوادث عام 1195 وذكرها مؤرخين القصيم في حوادث عام 1193 وبين الروايتين أختلاف ليس بالتاريخ فقط بل في صفة الامر وأسبابة - وقد قلت أني لا أعترض لحوادث سبق شرحها الا ما يحتاج الى زيادة أيضاح وبما أن في هذة الرواية أختلاف أحببت أن أشرح الروايتين كما وجدتهما دون أن أرجح واحده على الاخرى.

ثم يذكر الذكير رواية أبن بشر الموجودة في الاعلى ويعقب عليها برواية مؤرخين القصيم الموجودة في الاعلى والتي يسميها وقعة الحجناوي ، ولكن لم يخبرنا الذكير عن أؤلئك الذين يسميهم مؤرخين القصيم وقد وجدت أنا أحدهم وهم القاضي ، فقد ذكر صالح بن عثمان بن حمد القاضي (ت1351) في كتابة (تاريخ نجد وحوادثها) عن مناخ كير وقال (وفي عام 1193 وقعة الحجناوي بين عنزة ومطير) ، وهناك كتاب أخر لواحد من عائلة القاضي يذكر هذة الحادثة كما وجدت عند القاضي.

عموما قد رأيت أن أجعل كل النصوص التي ذكرت كير أمامكم ،،،،،،،،

ويقول أحد الاخوة ربما المناخ حصل عند الحجناوي وأستمرت المطاردة الى أن وصلوا جبل كير الذي لجئوا اليه 7 من أل هذال ولقوا حتفهم هناك على أيدي مطير.

تابعوني ،،،،،،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:50 AM

في المعجم الجغرافي لبلاد القصيم صفحة 2142 في رسم كير - تأليف محمد العبودي:

وقال الامير تركي بن حميد يرثي أخاه عبيد وذكر وقعة (كير) تلك التي قتل بها سبعة من شيوخ عنزة :

مرحوم يا نطاح وجيه الطواويس= عليك طير الجو ظـل يحومـي
قدامك الهـذال سبعـة ملابيـس= في خشم (كير) مشيدين الرجومي

ملاحظة :-

1 - عبيد ولد تركي بن حميد وليس أخاه.

2 - قصيدة تركي التي منها هذة الابيات مشهورة ومنها :-

نومك طرب وأنا نومي هواجيس = ما سهرك باليل كثر الهمومي

تابعوني ،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:51 AM

الباحث فايز بن موسى البدراني الحربي في كتابة (من أخبار القبائل في نجد) يقول عن أهمية مناخ كير ما يلي :-

(والخلاصة : أن وقعة كير من الوقائع المشهورة في نجد ، وهي من أقدم الوقائع التي يحفظ رواة عنزة ومطير بعض تفصيلاتها ، أما بالنسبة لمؤلف هذا الكتاب فأن أهمية هذه الوقعة تكمن في أنها تمثل بداية النهاية لسيطرة قبيلة عنزة في نجد والبداية الحقيقية لظهور مطير كقوة رئيسية بين القبائل التي تتصارع على مراعي نجد.

ويقول أيضا :-

ويظهر من قراءة أخبار هذا القرن أن مطير قد أحتلوا مكانة عنزة في القرن السابق وكأن التاريخ يعيد نفسه ، فعنزة الذين أخذوا مكانة الظفير تركوا مكانتهم لقبائل مطير التي تزايدت قوتها حتى أصبحت من أكبر منافسي عنزة في نجد خلال القرن الثاني عشر الى أن حدثت وقعة كير بين القبيلتين التي تعتبر نقطة التحول في تاريخهما ، حيث كانت هذه الوقعة بداية النهاية لسيدة قبائل عنزة في نجد وبداية بروز قبائل مطير في نجد على حساب عنزة مع نهاية هذا القرن.

ويقول أيضا :-

عن قبيلة مطير :-

من أشهر القبائل النجدية المعاصرة بدأ ظهورها كقوة قبلية في نجد أبتداء من القرن الحادي عشر الهجري ثم بلغت أوج قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت ديارها على حساب قبائل نجد ومنها عنزة

تابعوني ،،،،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:53 AM

أما الان نقدم لكم رواية مطير عن مناخ كير كما يرويها الراوية الكبير ناصر بن عبيد أبو حواس وهي كالتالي :-

يوم مناخ كير نوخت علوى مقابلتن العمارات وأستفزع أبن هذال بالظفير وشمر ، شمر على مطلق الجربا والظفير على أبن سويط ، وجت برية وحولت على علوى ويوم حولت برية ويقوم أبن هذال ويطلب الصلح ويصلحون ويوم جا بالليل ويتكلم جديع بن هذال قال وش تقول يا الجربا وش تقول يا بن سويط حنا مناوختنا علوى ثلاث تشهر والحين جتها بريه ويمكن تجينا باكر عباد وطلبنا الصلح وعطونا الصلح وشرايكم بالراي قال الجربا راين موافق قال أبن سويط لا بالله ما هو موافق لنا ثلاث تشهر نطارد مطير والحين نبي نصلح وياهم قالوا وشلون قال الحرب خدعه لجا باكر الظهر الناس مأمنة والخيل عاذرة والقناص واللي يطرد البنات واللي يطرد الظبا واللي راقد واللي نجيهم وناخذ الحادي والجمال اللي توة جاي واللي من قبل قالوا هاذي تعتبر خيانه وبوقه قال لا هاذي الحرب خدعه ، المهم أتفقوا الرياجيل وساروا على الطريق هذا.

أتفقوا الرياجيل على الراي هذا أنهم يجونهم القايلة ومثل ما حصل مشوا عليهم من باكر القايلة ومطير مرتخة مثل ما حصل مأمنين وكل شي صاير ويوم أنهم أمنوا ومشوا عليهم ولافيه واحد من الملاعبة من مطير نايم يرى ما يراه النايم لا هو يشوف كل شي فقع يصيح يا هل الخيل يا هل الخيل يوم جوه العلم الصياح ركب ويوم أخذوا شوي ولا ما تسمع الا شد الفلول هذا صاح وهذا صاح وهذا صاح وأركبت العالم ويوم جهزم وجو عند الدويش العلم قالوا والله ما فيه علم الا جاي الرجال وقال يا الدويش أنا حلمت كذا وكذا وقمت أصيح والله ما دريت وهذا اللي حصل قال الدويش يمكن فيها خيرة السبر ويوم طلع السبر للعرب مقبلين عليهم قال يا محمد تراك أمير برية ويا الحميدي تراك أمير علوى والله يميل اللي يميل بجانبة ويغيرون ويسلط الله عليهم ويذبحون أبن هذال هاك النهار ويصوبون مطلق الجربا ويصير اللي صار ويكسر الله هذولاك وينتصرون هذولاوتلعب مويضي القصيدة المشهورة يوم تقول :-

يالله يا اللي ماش غيرك خيارا = يا واحدا كل يساله ويرجيه
تجعل لهم في مركز العز دارا = قصرا طويلا وعاليات مبانيه
اللي خدعهم ضدهم بالنهارا = والبوق ما عمره رفع حظ راعيه
شيوخ الشمال أهل العلوم الكبارا = عطوا عهد مير العهد ما وفوا فيه
باقونا ومن الله الانتصارا = ومن باق عهد الله ضعاف مراقيه
ركبت عليهم سربتين تبارا = الكل ينصب عند الاخر يماريه
رموا ببن هذال في أول مغارا = شيخ الشيوخ اللي سمعنا بطاريه
جديع ستر مخفرات العذارا = زيزوم قوم وعوج الاسلاف تتليه
والشمري ذباح حيل البكارا = أقفى يجر مسنجدا في لواحيه
زقام عقب الزوم دبر ونارا = وأبن سويط أقفى مطيعن يباريه
ومصيول التجغيف مثل الحوارا = وسيوف علوى شرعن في علابيه
هيلا عليكم يا شباة النصارا =هاذي سوات البوق بانت مواريه
وراحن بالجربان شقر المهارا =مع السويط وشيوخ وايل ها التيه
اللي يضيع الليل يتنى النهارا = واللي يضيع القايله من يقديه

وقد أوضح أبو حواس أن هذة القصيدة ، أخذها من الشيخ ميزر المدلول العاصي الجربا من الجربان شيوخ قبيلة شمر وذلك في مدينة القمشلي في سوريا .

وأعلق على قول أبو حواس أن المناخ على حسين بن وطبان الدويش ، أما فيصل بن وطبان الدويش فقد كان موجودا أما محمد والحميدي فقد كانوا صغار في كير.

وقد زبن أبن هذال الجبل ولحقوه مطير وتم قتله ببندقية مسعود حصان أبليس .

أنتهى ما عندي اليوم وأكمل بعض المشاركات الناقصة غدا أنشاء الله.

تحياتي ،،،،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:55 AM

ونكمل الان ، قصيدة مويضي البرازية في مناخ كير كما رواها الفهيد في سلسلته ،،،،،،،،،

صاح الصياح وهلهلن العذارا=والمال جانا كثر الازوال حاديه
وركبو عليهن غوش علوى السكارا=معاري واللبس ما شال راعيه
وركبو عليهم سربتين تبارى=الكل منهم عند الاخر يماريه
ولحق (بداح) فوق هدبا تجارا=تنفض أحلاق الدرع والراس تعطيه
وجدع لنا حماي خدر المهارا=جديع اللي كثر الاسلاف تتليه
ومصيول التجغيف مثل الحوارا=سيوف علوى شرعن في علابيه
والشمري ذباح حيل البكارا=اقفا يجر مشنشل شق لاحيه
وراحن بالجربان مثل العفارا=أهل الفعول اللي تذكر طواريه
وامدح عيال هضيب هاك النهارا=في ساعة لا ترك الهوش راعيه
وهيلا عليكم يا أشباه النصارا=بقتو وراع البوق هذي تواليه
اللي يتيه الليل يرجى النهارا=واللي يتيه القايله من يقديه

صاح الصياح وهلهلن العذارا
والمال جانا كثر الازوال حاديه
وركبو عليهن غوش علوى السكارا
معاري واللبس ما شال راعيه
وركبو عليهم سربتين تبارى
الكل منهم عند الاخر يماريه
ولحق (بداح) فوق هدبا تجارا
تنفض أحلاق الدرع والراس تعطيه
وجدع لنا حماي خدر المهارا
جديع اللي كثر الاسلاف تتليه
ومصيول التجغيف مثل الحوارا
سيوف علوى شرعن في علابيه
والشمري ذباح حيل البكارا
اقفا يجر مشنشل شق لاحيه
وراحن بالجربان مثل العفارا
أهل الفعول اللي تذكر طواريه
وامدح عيال هضيب هاك النهارا
في ساعة لا ترك الهوش راعيه
وهيلا عليكم يا أشباه النصارا
بقتو وراع البوق هذي تواليه
اللي يتيه الليل يرجى النهارا
واللي يتيه القايله من يقديه

هذا ما ذكرة الفهيد في سلسلته ، وبداح المذكور يقصد به حصان أبليس وهذا خطأ بل هو مسعود حصان أبليس ، أما عيال هضيب فهم من شمر وسنتطرق لهم لاحقا.

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:56 AM

وهذة قصيدة مويضي البرازية التي ذكرها الاصقة :-

صاح الصياح وهلهلن العذارا=والمال جانا كثر الازوال حاديه
وركبوا عليهم سربتين تبارا=الكل ينثب عند الاخر يباريه
وصاحوا عليهم غوش علوى السكارا=عواريا والدرع خلاه راعيه
ولحقت (بمسعود) هدبا تجارا=تنفض حلاق الدرع والراس تعطيه
وجدع لنا ملحق لدوح المهارا=جديع اللي عوج الاسلاف تتليه
يالضبعه العرجا عيالك صغارا=دونك جديع وااندفي من علابيه
ومصيول التجغيف مثل الحوارا=وسيوف علوى شرعت في علابيه
وشيخ الجبل ذباح حيل البكارا=أقفى ومشلشل الورع يتليه
راحن بالجربان علط المهارا=والشيخ صابه مطرقا سد لاحيه
هيلا عليكم ياليهود النصارا=هاذي سوات البوق بانت مواريه
واللي يضيع الليل يرجى النهارا=واللي يضيع القايله من يقديه
ونعما بعيال هضيب هكا النهارا=في ساعة وأن ترك الهوش راعيه
ويالله ياللي ما بغيرك خيارا=يا عالما بالموت والغيب تدريه
من مات منا جنة الخلد دارا=بقصرا رفيع عاليات مبانيه
ويا راكب من فوق ناب الفقارا=كن الضواري تنهشه مع قوافيه
الى مشيت الليل هو والنهارا=ملفاك قصر بين هو وراعيه
ثم خبره يا راكبه ويش صارا=بجديع يوم الولي راميا فيه
جديع نار مصملا بالنيارا=(وهو يحسبن الضلع كوبان ينجيه)
لحقوه علوى فوق قب المهارا=قطاعة والمنع مابان راعيه
جروه من درعه سوات الحوارا=وسيوفهم بتارة جربت فيه
وعينت لك مقعد زبون المثارا=متسلقيا بالقاع والعج غاطيه

ذكرت البرازية هنا أن جديع زبن الضلع وجديع ما هو كوبان طبعا! لكن هذا اللي حصل ، كذلك ذكرت مقتل مقعد بن مجلاد ، ولي عودة في أكمال ومناقشة هذا الموضوع.

تحياتي ،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 01:58 AM

بعد لجؤا شيوخ عنزة الى جبل كير هاربين من المعركة ، قيلت بهم عدة قصائد رثائية ،،،،،،،،

تقول مويضي الدهلاوية العجمية ، التي كانت زوجة لجديع بن هذال :-

يا (كير) لا مرت عليك المخاليل=في قاعتك يا (كير) حل الذباحي
عليه يا (وضحا) دموع هماليل=على عشيرك يم الضلع البطاحي
لومي على اللي يلبسون السراويل=ما عفتوا أرقابهن يوم طاحي
خلوه بوجيه العصاة المغاليل=وراحوا عليه مغلبين الرماحي
أخذ حلاوتها (جديع بن منديل)=وخلا الغثا لرباعته وأستراحي

ويقول مشعان بن هذال أبن أخي جديع بن هذال ، هذة القصيدة رغم أن بعض الاخوة يقول مشعان لم يحضر المناخ ولكن لا يمنع أنه قائلها لاحقا ، يقول مشعان :-

يا كير لاغب المطر في خباريك=لا جاك من ربي صدوق المخايل
يا كير ما عينت ربع لجوا فيك=فتخان الايدي ذربة أولاد وايل
وراك ما فكيتهم ذل واليك=يوم أذبحوهم ذابحين الحمايل

ولي عودة ،،،،،،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

محمد الميموني

07-Oct-2005, 02:06 AM

عفوا نص الذكير نسيت ذكر القصيدة التي ذكرها ونسبها لحصان أبليس رغم أن شرحها موجود في موضعه والقصيدة هي :-

يا الله ياللي ما حذاتك خيارا = ياللي غني وكل عين تراعيه
تجعل لنا في جنة الخلد دارا = قصر حصين نلتجي في مذاريه
يا راكب من فوق ناب الفقارا = كن الضواري تنهشه من مقافيه
الى مشيت الليل هو والنهارا = تلفي لقصر بينات مواريه
أقره السلام وخبره كيف صارا = ما دبر المولى لحكمه نسويه
حنا فزعنا سربتين تبارا = والكل ينصب عند الاخر يماريه
تعلوطوا علوى سواة السكارا = معاري واللبس ما شان راعيه
عينت لي مقعد زبون المهارا = وجديع اللي كل الاسلاف تتليه
جروه في درعه سواة الحوارا = وسيوف علوى شرعت في علابيه
هيلا عليكم يا اليهود النصارا = هذي سواة الغدر يرمي براعيه

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

أبن شـــلاّح

10-Oct-2005, 02:08 AM

http://www.mutair.ws/hello.png
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif
مناخ كير العظيم بن قبيلتي مطير وعنزه

الأخوة الكرام
سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات

الحمد لله معز من أطاعه ، ومذل من عصاه ، الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله على رغم من عاداه ، الذي جعل لهذه الأمة من يجدد لها دينها ويحيي سنن نبيها فينفذ الحق ويرعاه ، ويجلوا عن دينه درن الشرك والبدع وحماه ، ويقرر لها التوحيد وكلمة لا إله إلا الله ، فهو أول ما يدعوا إليه الأنبياء أممهم ولا تدعوا إلى شيء قبله سواه ، ولا إله إلا الله ، وحده لا شريك له لا رب لنا سواه ، ولا نعبد إلا إياه ، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي كمل به عقد النبوة فلا نبي بعده فطوبى لمن والاه وتولاه ، اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وآله وأصحابه الذين جاهدوا في الله حق جهاده ، و كان هواهم تبعاً لهداه ، وسلم تسليماً....وبعد..،،.

عاشت الجزيرة العربية معيشة ضنكة قبل توحيدها على يد المغفور له الملك عبد العزيز حيث صالت القبائل وجالت بها وكل قبيلة تحارب التي تجاورها وتتنافس القبائل على افضل الديار التي بها مراعي لأدباشهم وتصارع من نازعهم السيادة عليها حتى تفرض القبيلة القوية هيمنتها على تلك المنطقة .

وقبيلة مطير بلا شك كغيرها من القبائل العربية لها تاريخ مشرق في ظل تلك الحروب الطاحنة وحينما نتظ نتطرق له ليس من اب التفاخر , بل من باب ذكر التاريخ الذي وجد في هذا الوقت من يشوهه بقلب الحقائق وبالتالي ينقلوا صورة ليست بصحيحة للأجيال القادمة .

ومن اكبر الأحداث التي مرت بنجد هو مناخ كير العظيم بين قبيلتي مطير وعنزه القبيلتان العريقتان فبعد ان سادت قبيلة عنزه الكريمة على نجد طوال الأعوام السابقة لعام 1195 هـ وقع مناخ كير الذي غير السيادة في نجد من قبيلة عنزه العريقة الى قبيلة مطير الشهيره .

ولن اطرح الموضوع بما نملكه من معلومات عند الروات الذين تناقلوها لكي لا يوجد من يكذبها ولكن سننقل لكم ما قاله مؤرخي الجزيره عبر مخطوطاتهم .

مخطوطو أبن بشــر
وهذه هي الوثيقة المخطوطة بخط اليد الموجودة في كتابه القيم (عنوان المجد في تاريخ نجد )الذي قانم بتحقيقه الدكتور محمد الشثري الطبعة الاولى ج1 ص133،، .

http://www.alhawmah.com/keer.jpg

: ((وفي هذه السنة صال سعدون وبنو خالد مع جديع بن هذال رئيس آل حبلان من عنزة على اعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز ، وتنازلوا وتقاتلوا وصارت الكرة على الدهامشة وأخذوا محلتهم ، ثم إن الدهامشة إجتمعوا ببوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد فإلتقت الجموع واقتتلوا قتالاً شديداً فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنه سعدون ورجع فقام جديع واستنجد جميع قبائل الظفير وآل حبلان والرحيل وغيرهم من قبايل عنزة وصال بهم على مطير واستعدوا للمناوخة والملاقاة غدوة فحصل بينهم آخرنهارهم ذلك مجاولة قتال على غير منازلة ولا إستعداد للحرب فأدال الله خيل مطير على عنزة فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخوه مزيد وضري بن ختال وغيرهم )) إنتهى كلام إبن بشر).

ويقول أيضاً إبن لعبون في مخطوطته :
(وفي هذه السنه (1195 هــ) قتل جديع بن منديل الهذال رئيس عنزه وقتل أخوه مزيد وضري بن ختال وعدة من رؤوسائهم قتلوهم مطير في طراد بينهم وقد استعدوا لملاقاة عدوهم فعاجلهم الله وقتلوا على غير أهبه).

ويقول إبن بسام في أحداث سنة 1195هـ (1780م) :
(وفيها قتل جديع بن منديل بن هذال شيخ عنزة وقتل اخوه مزيد وضري بن خثال ومعهم عدة رجال من عنزة .قتلوهم الدوشان شيوخ قبيلة مطير في كير في وقعة بينهم وبين عنزة). ).

ويقول أيضاً إبن عيســى في مخطوطته :
وأحداث عام 1195 هجري : (وفيها قتل جديع بن منديل بن هذال رئيس عنزة ، وقتل معه أخوه مزيد وضري بن حثان ، وعدة من رؤسائهم قتلهم مطير في طراده ، وقد أستعدوا للملاقاة غدوة فعاجلهم الله على غير أهبه. وفيها صال سعدون بن خالد مع جديع بن منديل بن هذال أل علي مجلادين فوزان والدهامشة ، وناوخوهم ، وبعد هذا أخذوا حلته ، ثم أقبلوا مطير فزعه ، وركض هو وأياهم ، وقتلوا من قوم جديع وسعدون عدة رجال وقلعوا أكثر من مائة فرس).

ويقول الذكير في أحداث سنة 1193هـ) :
وقعة الحجناوي بين عنزة ومطير سنة 1193 ذكر أبن غنام وأبن بشر في تاريخهما في حوادث سنة 1195 القتال بين عنزة ومطير بايجاز فقال الاول أن أبن هذال أرتد بعد دخولة في الطاعة فوافق مطير فناوخوة وأدال الله لهم منه وقتلوا جديعا وأخاة وثلاثة معهما وبسط أبن بشر وقال أن سعدون بن عريعر وبنو خالد ساعدو جديع بن هذال على أعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز وقاتلوهم وأنهزم الدهامشة ثم أن الدهامشة أستنجدوا في بوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد فالتقت الجموع وتقاتلوا فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنة سعدون فقام جديع وأستنجد قبائل الرحيل وغيرهم من عنزة وصال بهم على مطير فاستعدوا للمناوخة والملاقاة غدوة فحصل بينهم أخر النهار من يومهم قتال على غير منازلة ولا أستعداد للحرب فأدال الله خيل مطير على عنزة فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخاة مزيد وضري بن ختال وغيرهم.

يقول شبيب الخويطري المويهي العلوي المطيري:

ياكير منتـه مزبنـن للمناعيـر=ياحيف مافكيت مـاض الفعايـل

بعد لجوبك مذهليـن الطوابيـر=يوم اقبلو فوق المهار الاصايـل

جاهم من المطران شرن بلا خير=يومن تحدث فيـه كـل القبايـل

قام الدويش يسخر الخيل تسخير =فيصل ولد وطبان واف الخصايل

لين استقر الهوش دون المعاشير =واقفت سباق الخيل بولاد وايـل

يبراهم الجربا هروبٍ من مطيـر =سقم الحريب مطوعة كل عايـل

كم طوحو قومن لعكف الدناقيـر =وان جا نهارن فيه عدلن ومايل

تشهد لهم جرد السيوف البواتير=وافعالهـم يلقـا عليهـا دلايـل

وتشهد قبورٍ لبسوها الازاهيـر =باعلى الرجوم مغطيتها النثايـل

كم اكرموا ذيبٍ وكم اكرموا طيـر=من القـروم مدوريـن النفايـل

تلقا وجوه مطير بيضٍ مسافيـر =بالحرب يشفون القلوب الغلايـل

ماخانوا الصاحب ولاباقو الغيـر =ولاهمهم هفوات قيلـٍ وقايـل

ياجديع بن هذال ياشيـخ ياميـر =الغدر ماهـو عادتـن للحمايـل

هاذى لكم ياجديع عبره وتحذيـر =بالنصح والا ماحدٍ عنك سايـل

عاداتنا ياجديع نحمـى المغاتيـر=لعيون بيضٍ يمشطن الجدايـل

وتقول مويضي البرازية :

يالله يالـي مـاش غيـرك خيارا=يـا واحـدٍ كـلٍ يخافـه ويرجيـه

تجعل لهـم فـي مركـز العـز دارا=قصـر طويـلٍ عاليـاتٍ مبانـيـه

اللـي خدعهـم ضدهـم بالنـهـارا =والبوق ما عمره ربح خـط راعيـه

شيوخ الشمال اهـل العلـوم الكبارا =عطوا عهد مير العهد ما وفـوا فيـه

بـا قـوا بنـا ومـن الله الأنتصـارا=ومن باق عهد الله ضعـاف مراقيـه

ركبـوا عليهـن سربتيـن تـبـارا =والكل منهم ينصب عند الأخهر يباريه

رمـوا بابـن هـذال بـاول نهـارا =شيخ الشيوخ اللي سمعنـا بطاريـه

جديـع ستـر مخفـرات الـعـذارى =زيزوم قوم وعوج الأسـلاف تتليـه

والشمـري ذبـاح حيـل البـكـارا =اقفـا يجـر مسنجـدٍ فـي نواحيـه

وزقـام عقـب الـزوم دبـر نهـارا =وابن سويـط اقفـا مطيـعً يباريـه

ومصيول التجخيـف مثـل الحـوار =وسيوف علوى شرعت فـي علابيـه

هيـلا عليكـم ياشـبـاه النصارا=هذا سوات البـوق بانـت مواريـه

راحـت بالجربـان شقـر المهارا =مع السويط وشيوخ وايل هـل التيـه

اللـي يتيـه الليـل يتنـى النـهـارا =واللـي يتيـه القايلـه مـن يقديـه

اعداد :
خـالد الرشــــيد
محمد الشـــلاّحي
محمــد الميموني

المرجع : موقع قبيلة مطيــر - من بطولات القبيلة - مناخ كير الشهير (http://www.alhawmah.com/keer.htm)

ولك خالص التحية والتقدير ،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

من لا فرش للمرجله ما تغطيه ....ومن لا يهزه الناس ما أحدٍ يهزه
رجلٍ تعزه قبل ما تلتقي فيه .....ورجل بعد ما تلتقي به تعزه
ورجل ترزه بالمجالس مباديه .....ورجلٍ فلوسه بالمجالس ترزه
ورجل يموت ولا يجيبون طاريه .....ورجلٍ يجي طاريه في كل حزه
والسلام عليكم ورحمة الله

محمد الميموني

10-Oct-2005, 02:38 AM

شكرا أخي أبن شلاح على توثيق هذا المناخ المهم ،،،،،،،

وأن كان به بعض النواقص مثل نص أبن غنام ، ورواية أبو حواس وبيت تركي بن حميد ، وغيرها من النصوص ،،،،،،،

تحياتي ،،،،،،،،،،

أبن شـــلاّح

10-Oct-2005, 01:48 PM

http://www.mutair.ws/hello.png
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

http://www.ashog.com/images/welcome9098.gif

السلام عليكم ورحمة الله

العزيز نقال هم مطير ( محمد )
السلام عليكم ورحمة وبركاته وبعد
النواقص تكتمل بحول الله ثم بوجودكم ونقاشاتكم الهادفة ( وهذا مكانها ) .وانت تعلم اننا نحصل من نقاشات عدة على زبدة القول لنضعها وما وضع ليس الا نص ما كتبه المؤرخون دون تحليل .

نريد منك اضافة قول ابن غنام وقول ابو حواس للفائدة ..مشكوراً .

وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير
اللهم اجعلنا من من يصوم رمضان إيمانا واحتساباً ومن من يقومه إيمانا واحتسابا ومن من يقوم ليلة القدر إيمانا واحتسابا واجعلنا في أخره من العتقاء من النار يا عزيز ياغفار
والسلام عليكم ورحمة الله

خالد الرشيد

10-Oct-2005, 03:09 PM

لا هنت يا إبن شلاح ونتطلع وننتظر من الجميع الإتيان بما عندهم من نصوص تاريخية

لمحاولة إكتمال هذا الموضوع الهام على شكل توثيق تاريخي بنصوص معينة

شكراً للجميع

محمد الميموني

29-Dec-2005, 03:12 AM

نتمنى زيادة النقاش في هذا الموضوع ،،،،،،،،،،

محمد الميموني

29-Dec-2005, 03:51 AM

أبشر يا أبو يوسف بالنصوص حتى يكتمل التوثيق

محمد الميموني

23-Jan-2006, 09:41 PM

يقول الشيخ حسين بن غنام في كتابة (تاريخ نجد) حررة وحققة الدكتور ناصر الدين الاسد عن هذا الحدث المهم ما يلي :-

عام 1195 هجري :

(وأرتد جديع بن هذال - رئيس أل حبلان من عنزة - بعد ما أدعى الاسلام وأعطى العهد. فخرج في جماعه معه ، فصادفوا قوما من مطير ، فأراد الله أن ينصر مطير عليه وعلى جماعته ، فقتل جديع وأخوه وثلاثة معهما).

صفحة 152 من نفس الكتاب.

ويقول خلف بن حديد أل مبارك العنزي في كتابه (من وقائع وأحداث البدو) ص 188 و 189 عن كير ما يلي :

سنه 1195 هجري

أغار جديع بن هذال ومن معه من قبائل عنزة على مطير فحصل بينهم قتال فأدال الله خيل مطير على عنزة فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخاه مزيد وضري بن ختال) (1)

1 - أبن بسام تحفة المشتاق مخطوط أبن بشر عنوان المجد 1/74 وممن قتل في هذة المعركة مصيول التجغيف حيث ساندت فيها شمر قبيلة عنزة وتعرف عندهم بوقعه كير.

==================================

وتحياتي ،،،،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg