وقعة بين عبدالله الفيصل والسقايين عام 1277 هجري

[محمد الميموني]

لم تكن علاقة بني عبدالله مع الدولة السعودية الثانية جيدة خصوصا مع الامام عبدالله بن فيصل حيث يذكر التاريخ أنه غزا بني عبدالله مرتين الاولى عام 1277 هجري الموافق 1860 ميلادي والثانية عام 1280 هجري الموافق 1863 ميلادي ، وموضوعنا الان هو وقعة المنسف لتوضيح بعض الملابسات في بعض المراجع التي أرخت هذة المعركة المهمة .

حيث قام عبدالله بن فيصل بغزو أبن سقيان ومن معه من بني عبدالله على المنسف ويبدوا أن سبب هذة الغزوة بسبب مؤالاة بني عبدالله للشريف - لكن هذا مجرد تخمين- لتبرير الغزوة وربما كان سبب أخر ولكن هناك ملاحظة هي أن بعض المصادر مثل أبن بسام في كتابه (تحفة المشتاق) ، وفيلبي في كتابه (تاريخ نجد) يقولان أن الذي قتل في الوقعة هو الشيخ (حمدي بن سقيان) ، بينما يقول الفاخري في كتابه(الاخبار النجدية) وأبن بليهد في كتابه (صحيح الاخبار) أن المقتول في هذة الوقعة هو الشيخ (سحلي بن سقيان) ، أما أدق ما كتب عن هذة الوقعة الشهيرة هو المختار في كتابه (تاريخ البلاد السعودية) حيث ذكر الاتي :- (لما وصل الدهناء يقصد عبدالله بن فيصل ، تمكن من تأديب العصاة ومنهم سحلي بن سقيان وجماعة من بني عبدالله من مطير وقتل في هذة المعركة التأديبية أيضا حمدي بن سقيان) ، أنتهى ما قاله المختار في كتابه وهو الصحيح أنشاء الله .

والشيخ (حمدي بن سقيان) هو شقيق الشيخ (سحلي بن سقيان) وله شهرة كبيرة حتى ظن فيلبي في كتابه (أنه شيخ مطير) حيث قال ما نصة :-

(وصادف أن رافقة في هذة الحملة يقصد (الامام عبدالله بن فيصل) أخوة محمد ، الذي أستحق الاعجاب والتقدير لاشتباكه مع حمدي بن سقيان زعيم مطير المشهور ، وقتله أياه أثناء أغارة عبدالله بن فيصل على عناصر من القبيلة كانت مخيمة عند منسف بالقرب من الزلفي ، وكانت هذة الغارة ، مقدمة لزحفة على القصيم) - أنتهى ما قاله فيلبي.

وأبن بليهد في كتابه ذكر أن أغارة عبدالله بن فيصل وأخوة محمد على سحلي بن سقيان ومن معه من ذوي عون ، وأوضح أن سحلي بن سقيان قتل بعد الطعنة الخامسة وهناك شاعر قصد بعد هذة الوقعة ووصفها ولكن لا توجد لدي الان.

تعليق :- من خلال قراءة هذة المعركة من عدة مراجع ، يتضح لدينا أنها من أهم الغزوات في الدولة السعودية الثانية ، وأيضا مكانة الشيخ (سحلي بن سقيان) والشيخ (حمدي بن سقيان) ، والسقايين عموما مشهورين بالشجاعة ، كما بين لنا المؤرخين عن هذة الوقعة .

مراجع بحث وقعة (المنسف) :-

تحفة المشتاق ، لابن بسام.
الاخبار النجدية ، للفاخري.
تاريخ الدولة السعودية ، للمختار.
صحيح الاخبار ، لابن بليهد .
كل هذة المصادر في أخبار سنة 1277 هجري الموافق 1860 ميلادي .
وقد حدد محمد بن عمر الفاخري الوقعة بالضبط في 7 شوال عام 1277 هجري.

[ابن شمسي]

1 ـ مِن النصوصِ التاريخيةِ المهمّةِ التي ذكرتْ هذه الحادثةَ نصّا ( ابن عيسى ) .

فالنصُّ الأولُ من كتابه ( عقد الدرر ) إذ يقول :

[ لمّا وصل إلى الدهناء ـ يعني عبدالله بن الإمام فيصل ـ بلغه أنّ سحلي بن سقيان ومن تبعه من بني عبدالله من مطير على المنسف بالقرب من بلد الزلفي ، فعدا عليهم وأخذهم ، وقتل منهم عدّة رجال منهم : حمدي بن سقيان أخو سحلي قتله محمد بن الإمام فيصل ] ( ص 35 ) .


والنصُّ الآخرُ في ( تاريخ بعض الحوادث ... ) إذ يقول :

[ ثم أغار ـ يعني عبدالله بن الإمام فيصل ـ على عرب ابن سقيان بالقرب من الزلفي ، في الموضع المسمى بالمنسف ، وأخذهم ، وقتل حمدي بن سقيان وعدة رجال غيره ] ( ص 126 ) .


2 ـ يظهر من هذا أنَّ أقدمَ النصوص عن هذه الوقعة ( وهي نصوص ابن بسام وابن عيسى ) قد نصّت على أنَّ الوقعةَ كانت على سحلي بن سقيان ، وأنّ المقتولَ أخوه حمدي .


3 ـ وردتْ هذه الوقعةُ في تاريخ الفاخري ، ولكنَّ الفاخري مؤلفَ الكتاب كان قد توفي قبل هذه الوقعةِ بأشهرٍ ، إذ كانت وفاته في 23 / 5 / 1277 ، والذي أدرجَ خبرَ هذه الوقعةِ في كتاب الفاخري هو ابنُه عمر .


4 ـ ورد في كتاب الفاخري عن هذه الوقعة :

[ وفي السابع من شوال أخذ ـ يعني عبدالله بن الإمام فيصل ـ ابن عشوان من بريه يم نفود الزلفي ] ( ص 222 ) .

وهذه العبارة وردت في احدى مخطوطاتِ الكتابِ ، وورد في المخطوطاتِ الثلاثةِ الأخرى : ابن شعيان .


وهذه الأخطاءُ لا أدري ما مصدرُها : هل هي كذلك في المخطوطاتِ أم أساء المحقِّقُ قراءتها ؟

على أنَّ د.الشبل قد أخطأ خطأ منهجياً كبيراً في هذه الحادثةِ ، فمن المعروفِ في التحقيقِ أنَّ عبارةَ النسخةِ التي اتَّخذها المحققُ أصلاً هي المقدَّمةُ على بقيةِ النسخ .

والمحققُ قد اتَّخذ نسخةَ ابنِ ناصر ( ورمز لها بحرف ن ) أصلاً ، لكنَّه في هذا الخبرِ أخَذَ عبارةَ النسخةِ الثانيةِ ( ع ) وترَكَ عبارةَ الأصلِ ( ن ) ، مع أنَّ النسختَيْن الأخريَيْن ( م 1 ) و ( م 2 ) تتفقان مع الأصل ( ن ) !!

وقد أخطأ المحققُ د.الشبل ـ مرةً أخرى ـ حين قال في هامشه على الحادثة : [ هو سحلي بن شعيان من بني عبدالله من بريه من مطير ] .


5 ـ فالواردُ في مخطوطاتِ تاريخِ الفاخري هو ( ابن سقيان ) ،ولم يقُلْ ( سحلي ) ، وأنا أنقل من الطبعة الثانية لتاريخ الفاخري ( 1419 ) ، فلعلّ الأستاذ / محمد الميموني حين ذكر أنَّ الواردَ عند الفاخري هو ( سحلي بن سقيان ) كان قد اعتمد على الطبعةِ الأولى ، ولم أطّلعُ أنا عليها .


6 ـ أورد ابنُ بليهد خبر هذه الوقعةِ في كتابِه ( صحيح الأخبار ) ، وهو ينقلُ أخبارَها عن والدِه فيقول :

[ حدثني والدي أنّه كان مع الإمام عبدالله بن فيصل وهم غزاة ، فأكان الإمام عبدالله على ذوي عون ورئيسهم : سحلي بن سقيان ، ومع الإمام في تلك الغزوة أخوه محمد بن فيصل ، وكان من فرسان العرب المشهورين ، فلمّا تجاولت الخيل رأى سحلي بن سقيان وعرفه وقصده وقتله .

والمعركة قريب صعافيق ، فنزل الإمام النبقية ، وجاء شاعر واستأذن بالدخول على محمد بن فيصل فأذن له ، فاستأذنه في الإنشاد فأذن له فاندفع الشاعر يلقي قصيدة إلى أنْ قال :


شيخ يحد الخيل في حزة الضيق = إذا رجفت محدٍ يسوي سواته

اللي ذبح سحلي مع ايسر صعافيق = وقد بوج الدرع أربع في هواته

يشهد على فعله جميع المخاليق = وتشهد على دم المعادي قناته

وفي حديث والدي : لمّا قال الشاعر : وقد بوج الدرع أربع في هواته . فقال الأمير محمد : إنها خمس ، وليست أربع ، أربع في الدرع والعضد ، والخامسة في جنبه وهي التي قتلته ] . ( 3 / 228 ) .


وتعليقاً على روايةِ ابنِ بليهد :

أ ـ تسميةُ عبدِالله بن فيصل في هذا الخبرِ بالإمام خطأ ؛ ففي هذه الوقعة ( سنة 1277 ) كان الإمامُ أباه فيصلاً بنَ تركي .

ب ـ راوي الخبرِ هو والد محمد ابن بليهد ، وهو راويةُ أخبارٍ ، عاش 106 سنواتٍ ، لم يتغيّر من قواه العقلية شيء إلا في آخرِ ثلاثِ سنواتٍ من عمره . ( انظر : صحيح الأخبار 1 / 149 )

ج ـ اتفقت هذه الروايةُ مع روايةِ ابن عيسى على أنَّ قاتلَ ابنِ سقيان هو محمد بن الإمام فيصل . ( توفي محمد في الرياض سنة 1311 ) .

د ـ نصَّتْ هذه الروايةُ على أنَّ المقتولَ هو سحلي بن سقيان .

ه ـ الشعرُ الوارد في الخبر يُثبتُ أنَّ المقتولَ هو سحلي .


## الجمع بين النصوص :

الذين قالوا بأنَّ المقتولَ هو حمدي بن سقيان هم : ابن عيسى في كتابيه ، وابن بسام ، والعبيّد في ( النجم اللامع ) ـ ويظهر أنّه ينقل عن ابن عيسى ـ .

في حين أنَّ الذي ذكَرَ أنَّ المقتولَ هو سحلي بن سقيان : ابن بليهد وحده .

ويمكن الجمعُ بين النصوص إذا قلنا إنَّ الراويَ خلط بين سحلي بن سقيان رئيسِ القوم الذين وقع عليهم الغزو ، وحمدي بن سقيان أخيه المقتولِ .

أمّا الشعرُ الذي ورد فيه اسم سحلي فهو خطأ ، والصحيحُ حمدي ، والوزنُ الشعريُّ يقبلُ ورودَ هذين الاسمين .


فنخلصُ من هذا كلّه إلى أنَّ سحلي بن سقيان كان رئيسَ قومِه حين غزاهم عبدالله بن الإمام فيصلٍ ، وأنَّ أخاه حمدي قُتِل في الغزوةِ قتلَه محمدُ بنُ الإمامِ فيصل .


وللأستاذ / محمد الميموني الشكرُ على إيرادِ هذا البحثِ الشائقِ .

ودمتم سالمين

[محمد الميموني]

شكرا لآديب أبن شمسي ، على هذا الرد الجميل ،،،،،،،


ولي عودة على الرد على بعض الاستفسارات ،،،،،،،


ولكن نأكد أن الوقعة على الشيخ سحلي بن سقيان ، والمقتول الفارس المشهور حمدي بن سقيان شقيق سحلي ،،،،،،،


وهذا طبقا لما هو موجود أعلاه ،،،،،،،،،


تحياتي ولي عودة ،،،،،،،،،،،

[محمد الميموني]

شكرا أخي أبن شمسي وهذة مشاركة أخرى ،،،،،،،،



وردا على تسائلك ، نعم كتاب (الاخبار النجدية) ، للفاخري الذي أستند عليه طبعة 1966 ، وأظنه الطبعة الاولى.

بالنسبة لآبن بليهد وأنفراده بذكر أن المقتول الشيخ سحلي بن سقيان وليس حمدي بن سقيان كما تنص أغلب المصادر فهذا يتكرر عنده كثيرا ، فقد ذكر وقعة الشيخ جهز بن شرار مع الذويبي فجعله ناهس وكذلك بالقصيدة جعله ناهس والصحيح أنه ضيف الله ، كذلك فعل بالشيخ سحلي وأستشهد بالشعر أيضا أن المقتول سحلي! ، وهذة من أخطائة.


وبعد هذا البحث ، وبعد تعليق أديب المنتدى أبن شمسي عليه ، وبعد النظر في مراجع التاريخ ومناقشتها ، يتضح لنا أن :-

وقعة المنسف ، بين بعض من بني عبدالله من مطير وأكثرهم من ذوي عون ، وبين جيوش أبن سعود على المنسف قرب الزلفي عام 1277 هجري.

القائد من قبل جيوش الدولة هو عبدالله الفيصل.

القائد من جانب مطير ، هو الامير سحلي بن سقيان.

من قتلى هذة المعركة ، الشيخ حمدي بن سقيان ، شقيق سحلي بن سقيان.

مع وافر الشكر لآديب المنتدى.

تحياتي