هل الخيل دخيلة على شبه الجزيرة العربية ؟ .

[عبد الرحمن العرافة]

ضمن ..
دراسات في تاريخ العرب القديم
د. محمد بيومي مهران ( رحمه الله ) *

( ... و أما الخيل , فالبرغم من اشتهار بلاد العرب بجمال خيلها وبتربيتها لأحسن الخيول وبتصديرها لها , فإنها في شبه الجزيرة العربية من الحيوانات الهجينة غير الأصيلة في الصحراء ـ رغم الخطأ الشائع ـ بل وهي دخيلة بقصد استعمالها آلة للعدو و الكر في الحروب التي تعتبر ضرورة صحراوية (1) , ولا ترتقي أيام وصولها إلى بلاد العرب إلى ما قبل الميلاد بكثير , وقد وردت إليها من العراق ومن بلاد الشام , أو من مصر (2) . وربما من سيليسيا , أو حتى من إسرائيل .

ويبدو أن مصر كانت في الألف الأول من قبل الميلاد , مصدراً رئيسياً للخيل و المركبات , ونقرأ في التوراة " وكان مخرج الخيل التي لسليمان من مصر , و جماعة تجار الملك ( سليمان ) أخذوا جليبة بثمن , وكانت المركبة تصعد وتخرج من مصر بستمائة شاقل من الفضة , و الفرس بمئة وخمسين " (3) , وربما كان ذلك أقل من أسعارها العادية , ويعلل "برستد " لذلك , بأن سليمان ربما كان يتمتع في مصر بامتياز خاص عن طريق الفرعون حميّه (4) .

وهناك مصدر آخر للخيل , هو "KOA " , وهو إسم دولة في سيليسا , كانت تقع في السهل الخصب بين جبال طوروس و البحر الأبيض المتوسط , وتشتهر بتربية الخيول , ويذكر " هيرودوت " أن الفرس كانوا يحصلون على أحسن خيولهم من سيليسيا (5) .

و أما المصدر الثالث فربما كان إسرائيل ـ و في عهد سليمان بالذات ـ ونقرأ في التوراة أن سليمان كان شغوفاً بالخيل (6) رغم أن رب إسرائيل قد حذر ملوك إسرائيل من الخيل و النساء و الذهب (7) , غير أن سليمان إنما كان يرى أن " الفرس معدة ليوم الحرب " و إن " كانت النصرة من الرب " (8) , ورغم أن العلماء قد اختلفوا في أسباب ولع سليمان بالخيل , فالذي لا شك فيه أن الخيل كانت على أيامه سلعة تجارية رائجة , و أن إسرائيل كانت تحتكرها تماماً , و أن كل طرق القوافل الهامة بين مصر وسورية و آسيا الصغرى إنما كانت تمر بمملكة سليمان (9) , وقد كشفت بعثات الحفائر الأمريكية في مجدو وبيت شان وتعنك وحاصور و أورشليم وغيرها من مدن مملكة سليمان على بقايا من عدة أجزاء كبيرة من اسطبلات الخيول و التي كان الواحد منها يسع 450 حصاناً (10) .

وهكذا يبدو أن الخيل لم تكن أصيلة في بلاد العرب , هذا فضلاً عن أن العربي إنما كان يبدو في الآثار المصرية و البابلية و الآشورية و الفارسية جمّالاً , لا خيّالاً , وكان الجمل ـ وليس الحصان ـ هو الذي يذكر عند جمع الجزية التي كان يفرضها الفاتحون الآشوريون على العربي و العربية , فالملك الأشوري " تجلات بلاسر الثالث " ( 745 – 727 ق.م ) يفرض على الملكة " شمسى " جزية " جمالاً و نياقاً " (11) , و إن رأينا الخيل , بجوار الجمال , فالجزية التي قدمت للملك " سرجون الثاني " ( 722 – 705 ق.م ) (12) , و الذي جاء بعد سليمان ( 960 – 922 ق.م ) بأكثر من قرنين ونصف من الزمان , وفي جيش " إكزركسيس الأول " ( 486 – 465 ق.م ) الذي كان متجهاً إلى بلاد اليونان لفتحها , ظهر العرب يركبون جمالاً (13) , و أخيراً , فلقد أنكر " سترابو " وجود الحصان في شبه الجزيرة العربية (14) .
و أياً ما كان الأمر , فإن بيئة الصحراء , ليست أمثل بيئة لتأقلم الخيل , فالعروض الجنوبية الحارة لا تلائمها , وهذا هو السبب في أن الخيل لا تسود في الصحراء , إلا في أقصى نطاقاتها شمالاً , و السطح الرملي لا يلائم حوافر الخيل , و لذلك تميل الخيل في نطاقاتها إلى التركيز في صحراء الحمادة , أكثر منها في صحراء الأرج , كذلك يدفع الإنسان ثمن التأقلم باهظاً , فالخيل ليست حلوباً بدرجة الإستبس , لفقر مراعي الصحراء , بل قد ينبغي إطعام الخيل بلبن الجمل , وبالحبوب المتسوردة من بعيد , أو بالأسماك على السواحل , كما في منطقة الخليج العربي , كما ينبغي الإهتمام بها اهتماماً خاصاً (15) , ربما كان اهتماماً يفوق حد المعقول , وقد لاحظ " الويس موسل " أن البدوي وذويه قد يبيتون على الطوى في سبيل توفير شيء من الحليب أو الحبوب , لفرس ذات فلوة (16).

وهكذا كان اقتناء الخيول هواية غالية و كمالية , لا يقدر عليها إلا من كان على سعة من عيش , ولهذا تصبح سمة من سمات الأبهة و العظمة و التفاخر في المجتمع , ولا عجب أن تؤدي العناية المضاعفة بها إلى توليد أعظم السلالات في بلاد العرب , دون موطنها الأصلي , و الاعتزاز بها إلى ظهور أنساب لها (17) , ولعل أعرق الخيل نسباً ما كان في نجد , بل إن خيول نجد لتعدّ من أجود الخيول في العالم قاطبة (18) , ... ) .

* أستاذ التاريخ القديم ورئيس قسم التاريخ و الآثار المصرية و الإسلامية
كلية الآداب ـ جامعة الإسكندرية

ــــــــــــــــــــ
(1) جمال حمدان : أنماط من البيئات ص 91 .
(2) R.H. Sanger , op , cit ., p . 77 ا
(3) ملوك أول 10: 28 – 29 .
(4) اJ.H Breasted The Dawn of Conscience , N.Y. , 1939, P. 355 . ا
(5) W. Keller. The Bible As History , 1967 , P. 207 .ا
(6) ملوك أول 10 : 26 – 29 , و أخبار أيام ثان 1: 14 – 17 .
(7) تثنية 17 : 14 – 20 .
(8) الأمثال 31:21 .
(9) W. Keller , op . cit . , p 207 .ا
(10) W. Keller. The Bible As History ,P .206 .
وكذا W.F . Albright , op . cit., P. 124
وكذا J.W . Crowfoot, in PEQ, 1940, P 143 – 147
ا
(11) A.T. Olmsted, History of Assyria, P.189.
وكذا ANET, 1966 , P. 280
وكذا N. Abbot, pre – Islamic Arab Queens, in AJSL,58,1941, P.4.ا
(12) A.G. Lie, The Inscriptions of Sargon, II , P. 5 وكذا ANET, 1966, P. 284 ا
(13) فيليب حتي : تاريخ العرب ـ الجزء الأول , ص 25 ( بيروت 1965 ) ,
وكذا Herodotus, VII , 86 , 8 .ا
(14) ., P. 19-20 P.K. Hitti , op. cit وكذا Strabo , Geography , XVI , 4,2,26 .ا
(15) جمال حمدان : المرجع السابق ص 92 .
(16) A. Musil , The Manners and Customs of the Rwala Bedouins, P. 374 – 5 ا
(17) جمال حمدان : المرجع السابق ص 92 .
(18) فيليب حتى : المرجع السابق ص 25 .

ملاحظة : تم تعديل أرقام الهوامش عن ما هي عليه في أصل الكتاب لتناسب القراءة على متصفح الإنترنت .

[ابن شمسي]

موضوع مثير ...

في التراث العربيّ أنّ أول مَن استأنس الخيل كان إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وكانت قبله وحوشاً. وفي تقليب سريع للموسوعة العربية العالمية وجدتُ: [ الخيول العربية القوية التي اشتهرت بقوة تحملها، ولقد طور العرب هذه السلالة لاستخدامها في الصحراء، ويعتقد بعض الخبراء أن واحدة من أكثر سلالات الخيل جمالاً ورشاقة كانت قد عاشت في شبه الجزيرة العربية منذ زمن طويل، قبل ما يقرب من خمسة آلاف سنة قبل الميلاد، حيث كانت في ذلك الوقت أرضًا خضراء خصبة، وهذه ربما تكون الأسلاف الأولى للخيول العربية. تُظهر التماثيل المصرية القديمة، وبخاصة التمثال الذي يرجع تاريخه إلى الفترة ما بين الأعوام 2000 و1300 ق.م خيولاً عليها علامات الصفات العربية ].

أشكرك أخي عبد الرحمن على هذه الالتقاطة الجميلة.

[عبد الرحمن العرافة]

أهلاً فيك يابو عبد الله
أما أنه موضوع مثير , فهو بالفعل كذلك , وكتاب المؤلف رحمه الله يتضمن آراءاً وتحقيقات كثيرة و مثيرة تستحق التوقف والتأمل عندها , و سأنقل بعضها في وقت لاحق إن شاء الله .

وموضوع الخيل العربية , فالغريب ... أن أكثر الأدلة ثباتاً وتداولاً تقول في هذا الرأي أن بلاد العرب بما عرف عن مناخها وصحاريها لا تتوافق مع تلك الصفات التي لدى ذلك الحيوان وهي على رأيهم تحد من تواجده بل ليست بموطن أصيل له , فضلاً على أن يكون منبعاً لأجود السلالات



قد أقول

أن تطوير السلالة من ذلك الحيوان وجلبه لمكان لم يعرفه ولم يألفه كما تقول الدراسة

يحتاج إلى عدد كبير من تلك الخيول للتعرف عليها أكثر وخلط سلالات بعضها في بعض حتى تخرج السلالة الأجود , وهو الحصان العربي المعروف فهل كانوا العرب وكانت ظروفهم تتسع لتولي هذا المشروع والعناية به ؟ , لا أدري


و أيضاً ربما كانت أرض العرب بما أنها كانت من قبل مروجاً و أرضاً خصبة, فهي لم تكن تعرف الصحراء : ) ــ قلت ربما ــ وبالتالي فإن شبه الجزيرة العربية كانت بيئة صالحة لعيش ذلك الحيوان الآسر , ومولدة له وجاذبة . وعلى هذا فهي موطنه الأصل و أولى مواطنه كذلك



بالمناسبة يقولون حتى النخلة المعروفة لدينا الآن أيضاً , قد جلبت للجزيرة العربية ولم تكن من نباتاتها الأصلية !! .



أشكر مرورك المثري دائما يابو عبد الله .